高中语文《祝福》教案

《祝福》合作探究性学习流程

一、探究目标和角色定位1、探究目标：①、鲁镇社会人物形象分析；②、祥林嫂悲剧性命运探究；③、人物性格命运和社会环境两者之间关系；2、角色定位：①、祥林嫂案件专家调查组（职责：调查祥林嫂的生平事迹，给出性格概括，列出犯罪嫌疑人名单）；②、无罪推理辩护律师团（结合文中事实，为犯罪嫌疑人进行无罪推理和辩护。辩护主题：“黑夜的黑不是我的错”）③、有罪推理辩护律师团（结合文中事实，对犯罪嫌疑人进行有罪推理和为受害者辩护。辩护主题：“谁说黑夜漫漫无尽头”）④、《真理报》记者团（负责跟踪报道、采访和点评，写出简讯。报道宗旨：“给事实一个真相”）⑤、道德法庭审议团（职责：在调查、辩护的基础上，给出总结和道德审判。审议原则：“不冤枉一个好人，但也不放过一个坏人”）二、探究重点和难点1、重点：①鲁镇社会人物形象分析；②、祥林嫂悲剧性命运探究；2、难点：对人物性格命运和社会环境两者之间关系的深层理解；四、探究流程1、明确角色，组内分工，研读教材，合作探究；2、交流意见，形成材料；3、展示调查结果，完成辩护和审判；（记者团的采访、报道穿插整个流程）五、探究成果1、《祥林嫂生平事迹和人物性格的研究报告》（成员每人写一份）；2、《鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、四婶、大伯等涉案人员的无罪推理和辩护书》（成员每人写一份）；3、《鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、四婶、大伯等涉案人员的有罪推理和辩护书》（成员每人写一份）；4、《祝福》写作目的的分析（成员每人写一份）；5、《祥林嫂一案判决书》（成员每人写一份）；6、有关本次审判的几则简讯（成员每人写一份）；六、基础知识检测和写作拓展（附活页练习）

第一课时本课时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

一、导入新课：我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。

二、介绍背景：《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。

他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。

但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、研习课文：1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。2、理清情节，了解倒叙的作用。

3、速读课文，概括各段内容。提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？讨论归纳：设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。第二课时本课时重点分析祥林嫂形象。

一、回顾小说的三要素：情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析祥林嫂形象：小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。

我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。

那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。1.开端：①祥林嫂为什么要到鲁家做工？小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。

因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。

按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.发展：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？（P.）同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。

祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？3.高潮：①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。

（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连。

活动目标1、体验过新年的快乐和幸福。

2、大胆想象“新年是什么”，尝试仿编诗歌并记录。3、理解诗歌的内容，能有感情的朗诵。

活动准备诗歌录音、新年歌曲，挂图一幅，记录表、彩色卡纸、彩笔、背景音乐。活动过程一、导入1、生活经验讲述：新年。

提问：“新年是哪一天？你是怎样过新年的？”2、出示挂图，引导幼儿观察画面。提问：“图上有谁？他在做什么？”图上还有些什么？”二、展开1、欣赏诗歌《新年是什么》。

（1）教师配乐朗诵诗歌。提问：“诗歌的名字是什么？诗歌中小朋友梦见了什么？你感觉她的梦怎么样？”（2）播放诗歌录音，请幼儿带着问题倾听。

提问：“诗歌中的小朋友提出了什么问题？都问了谁？他们分别是怎么回答的？”2.分析理解诗歌内容，学习诗歌。（参考《幼儿用书》蜜蜂第三页）提问：“诗歌里说新年是什么？为什么这样说呢？你认为新年是什么？”（启发幼儿大胆想象）3.幼儿朗诵诗歌。

（1）请幼儿看挂图有表情的朗诵诗歌。（2）教师与幼儿分角色朗诵。

4、通过讨论，仿编诗歌。提问：“你认为新年还可以是什么？”让幼儿将讨论结果用画或者符号记录下来，鼓励幼儿互相模仿学习。

5、教师录音，幼儿朗诵。在幼儿创编的诗句中找出大家喜欢的组成新的诗歌，幼儿尝试有感情的朗读，教师为其录音。

三、结束韵律活动“庆祝新年”，，自然结束。指导语：“新年就要到了，让我们跳起欢快的舞蹈迎接新年的到来吧！”。

鲁迅《祝福》教学分析

一、文本特点

文章采用倒叙写法，先写“临死之前”的祥林嫂，然后写“初到鲁镇”和“再到鲁镇”的祥林嫂，可在此基础上理清线索和结构。

（序幕写祝福景象

结局祥林嫂寂然死去

开端祥林嫂初到鲁镇

发展祥林嫂初卖改嫁

高潮祥林嫂再到鲁镇

尾声再写祝福景象）

二、作者意图

祥林嫂的遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的鲜明写照，作者正是通过对这一典型人物的塑造，对吃人的封建制度和封建礼教，进行深刻揭露和有力抨击的，指出反封建的必要性。

三、编者意图：

1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

四、学生情况

1.初读课文，了解祥林嫂的经历。

2.再读课文，分析探讨祥林嫂的人物形象

3.自然引入讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？

讨论将学生引入对文本的更深层次的研读，通过深入的讨论，学生明白：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

2007年12月30日上传者：佚名《祝福》教案泰州二中任平生教学目的：1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。3.体会并理解本文环境描写的作用。

重点难点：1.以“祝福”为题目的深刻含义，理解本文倒叙手法的作用。2.领悟作者的创作意图。

教学方法：老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力。教学课时：四课时教学过程：第一课时教学要点：1.整体感知，把握小说情节。

2.重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。教学过程：一、导入新课：我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。

今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。（板书）二、介绍背景：《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。

后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。

鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。

他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。

但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、速读课文，复述祥林嫂的人生悲剧。（书后练习一：写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲）1.逃出婆家在鲁四老爷家做工（满足、有笑影、白胖了）。

2.被婆家卖掉，拼死反抗。3.再婚：没婆婆，丈夫有力气，有自己的房子，生了儿子，胖了。

4.丈夫死了，儿子被狼吃了，她又流落到鲁四老爷家做工。5.被鲁镇的人歧视，被鲁四老爷鄙视，对地狱恐惧。

5.捐门槛赎罪，神气很舒畅，眼光也分外有神。6.参加祭祖仪式被拒绝，惴惴的，头发也花白了，最终被赶出鲁家，沦为乞丐，带着疑问和恐惧贫困而死。

四、理清情节结构。本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，情节结构如下：教师板书情节，学生指出结构特点。

序幕：祝福景象与鲁四老爷（1——2）结局：祥林嫂寂然死去（3——33）开端：祥林嫂初到鲁镇（34——53）发展：祥林嫂被卖改嫁（54——65）高潮：祥林嫂再到鲁镇（66——110）尾声：祝福景象和我的感受（111）五、了解倒叙的作用。提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？讨论归纳：1.小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题，使读者急于追根溯源探求原委。2.写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛。

3.而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。六、布置作业：熟读课文；分析祥林嫂的人物形象。

第二课时教学要点：本教时重点分析祥林嫂和鲁四老爷形象。教学过程：一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析祥林嫂形象：小说的主题是靠人物形象来体现的。

这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。

而作为人物形象又是通过故事情节——人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就依照故事情节的开端、发展、高潮、结局，来分析祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

1.学习阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分。思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？讨论归纳：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝。

1.开端部分：①祥林嫂为什么要到鲁家做工？小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。

因为正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁给一个"比她小十岁"的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲惨的命运之中。

按理说，"年纪大约二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是"她家里还有严厉的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（P："既然她的婆婆要她回去……可说呢"），被她婆婆像捆牲口一样？捆了躺在船板上"，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.发展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的摧残而显示出了这种摧残是很残酷的呢？同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。

祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何对待新**的呢？3.高潮部分：①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病"伤寒"，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。

（若不是忙着"打柴摘茶养蚕"，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，"大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。

她到鲁家后，又遭受了更大的打击。③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？A.鲁四老爷的态度：鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。

他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句"你放着罢"，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

B.人们的态度：人们叫她的"声调和先前很不同"。鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。

而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。C.柳妈说鬼：④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用"捐门槛"的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的"罪名"，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法"赎罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局部分：当祥林嫂被折磨得像"木偶人"，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了"只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：A."一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？"B."那么，也就有地狱了？"C."那么，死掉的一家的人，都能见面的？"这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。

作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。小结：祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会。

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