一朝看破红尘，不惑归隐田园，就此开启了靖节先生的躺平岁月。

归隐田园，是对尘世的不满。《桃花源记》中描绘出这样的画面“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”这既是陶渊明心中的理想生活，又是当时那个时代广大百姓心中的理想生活。但事与愿违，广大百姓深受统治者压迫与剥削。面对腐朽的现实，陶渊明气愤道：“我不愿意为五斗米折腰，向乡里老儿。”即日去职归隐，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。

归隐田园是对自然的向往。由于早年受到道家文化的熏陶，陶渊明在《归田园居》中就早早表明了对自然的向往：“少无适俗韵，性本爱丘山。”物欲横流的社会推动了陶渊明去向田园。“景翳翳以将入，扶孤松而盘恒。”面对如此美丽的自然景色，陶渊明抚摸孤松，徘徊流连。开始了“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的小日子，不管外界如何变化，内心都毫无波澜，终日与田园采菊，写诗相伴。超然于俗世，其本在自然。

躺平是对精神世界的追寻。面对与社会的格格不入，陶渊明并没有与之同流合污，而是选择在自然中追寻本心。正是因为这超凡脱俗的精神境界，才描绘出一道道令现代高压工作下的都市人心之所向的田园风光，树立了人类田园郊野的丰碑。

“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”躺平需要勇气，与其说陶渊明逃避现实而选择了躺平，不如说他在追寻本心，而选择了自己的理想生活。