【篇一：你若安好便是晴天】

吾之素年，谁予锦时？吾之素时，谁予锦爱？

——题记

滴水之恩，当涌泉相报。等待就是一种遗憾，遗憾是无法挽回的，生命是无法挽留的，生活也有它的保质期，它终究会有过期的那一天。“子欲养而亲不待”的悲痛只有切身体会的人才懂吗？

喝水不忘挖井人，孩子不忘父母恩。总有一些人说：“等我有钱了，我要让父母安享晚年，带着父母去游山玩水，在有生之年享受荣华富贵。可是，等你把钱挣到了，父母的牙还能啃得动那些山珍海味吗？等你有时间了，想带父母去环游世界，他们还能忍受得了旅途的颠簸吗？其实对父母的孝敬与感恩不要期待以后，应该从现在做起。

古有王祥为养母卧冰求鲤；黄香侍亲极孝，扇枕温衾；郯子为父母治眼疾，戴鹿皮挤鹿奶，险些被猎人射中；黄庭坚身居高位，侍奉母亲竭尽孝诚，为母亲洗涤溺器。今有陈毅为母亲洗尿裤，包含了他对母亲浓厚的爱；张九精秉承孝德尽孝道，带父求学。古往今来，很多孝敬父母、感恩父母的事迹历历在目，感动了无数人。百善孝为先，孝敬父母的事不能等。孝心不是用钱就能表达的。我们要用心去体会，去诠释那份真挚的爱。

“孝”要用实际行动来表达。法国孝子希克力为父种树，创造了父亲痊愈的生机；美国格兰夫妇在玉米地里雕出母亲相。不仅在中国，在外国也有许多孝敬父母、感恩父母的触动人心的画面。如果你还有良知的话，就不要一味地讲空话。好好学习一下古今中外的孝子，从小事做起，现在就开始孝敬感恩父母。

我们都瞧不起那些不赡养父母的人，在我看来这些人不应该称之为人。他们连最起码的人性都没有。良心都被腐蚀了、吞噬了。当今社会老人被遗弃的现象越来越多。身体发肤受之父母，如果你不懂得孝敬、感恩父母，你就丧失了成为人的资本，毕竟生命是你的父母赋予你的。遗弃父母其实是遗弃做人的资格。

平常的日子，爱伴随其中，悄无声息，只有生活的异动，才能让人感受到这份锦爱。如果你没有一颗感恩的心，你只会忽略了爱的存在，即使爱有着温暖的回忆，也总是缺少了那么怦然心动。爱无形，心感应，不同寻常的日子里，爱是多么令人陶醉的事呀，回馈父母的爱吧。父母安好时，好好把握这份锦爱。

没有电闪雷鸣般的呼唤，没有翻江倒海般的激情。爱永远在家中，永远在那无言的情怀之中。钱没有赚够的时候，但人的生命却有尽头。孝敬父母，请不再给自己寻找等待的理由。你若安好便是晴天，趁日薄西山前，回家吧！

【篇二：将孝顺进行到底】

古语云：百善孝为先。

“孝”是孔子认为的“天地之性人为贵，人之行莫大于孝”；“孝”是孟子主张的“仁之实、事亲是也，事亲，仁之本”；“孝”是《弟子规》中的“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”；可见，中国人自古以来就讲究孝道。就算到了21世纪，“孝”字也经常挂在我们嘴边。

众所周知的二十四位孝子的故事中，有汉文帝刘恒为病重的老母亲尝汤药，更有王祥为后母卧身寒冰捉鲤鱼。羊羔跪乳，乌鸦反哺。动物尚且能知恩图报，敬老孝亲更应该成为做人的根本。

可是随着社会的进步，人民物质生活的不断提高，许多本应安享天伦的老人，却只能留守“空巢”。老人需要的不仅仅是物质的享受而是要求子女对他们的精神赡养。“孤独老人”的社会现象越来越明显，很多子女外出工作，一般过年过节才回来看望老人，平时几乎都忙于工作，虽然老人没有抱怨过什么，但是平日里他们确实寂寥。人的生命是有限的，一生不过三万多天，孝顺是不能等待的，谁都无法预言明天和意外哪个先到来。“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”当我们三十而立、四十不惑时，我们的父母也许已垂垂老矣。我们不能因为自己还不富裕，就放弃孝顺的义务；我们不能因为自己的小家事情多，就放弃孝顺的责任；我们不能因为自己工作太忙，就给自己找一个放弃孝顺的理由。既然最不能等待之事是孝顺，我们就应该及时行孝，经常回家看看，把尽孝放在平时，给父母以更多的尊敬、关心和体贴，给他们最需要的精神关怀而不仅仅是物质给予。

令人心寒的是，有些子女非但不孝敬、不赡养，反而歧视、辱骂、殴打、虐待父母。社会上有些年青人对老人不尊敬、不扶助，甚至无理刁难，欺凌辱骂。那么，出现这些现象的根本原因是什么呢，难道仅仅因为个人素质的问题吗？不，不是这样的。正如大家所熟知的“蝴蝶效应”，量变引发质变。我们在享受市场经济带来的繁荣与便捷的同时，也越来越严重地感觉到其“不对劲的地方”。太多人形成了以“利益”为中心的近视的价值观。中国目前的情况是经济催生道德的堕落。现在国民经济逐年上升，道德逐年下降，正好成反比，到处都是拜金主义。这难道也是市场经济的负作用吗？

百善孝为先，想要提升国民素质，请先行孝吧！把尊老作为中华民族优良传统，在新的社会背景下，加以发扬光大，使之成为新的时代风尚。那么，“尊老敬老”的建立，要从学校做起，仅仅加强大学生的思想道德建设，提高他们的法律意识是远远不够的，更要从小抓起，从每一个人抓起，十年树木，百年树人，要培植一种良好的道德质量和社会风气，重视与弘扬传统孝文化。要从家庭做起，家长应培养孩子孝敬父母的习惯，以身作则，为孩子树立最好的榜样。要从政府方面做起，健全孝道公共评价与激励机制，在社会福利、公共设施等方面更关爱老人，发扬尊老爱老的社会风尚，宣传那些真心尽孝的道德楷模，长期保持宣传普及与舆论引导的作用。

现在就去尽一份孝心，今天就是良辰。

【篇三：行孝，知感恩作文】

记得看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，颠颠簸簸的端到妈妈的面前说：“妈妈，我也为你洗脚。”

这一则广告令人深思，对父母孝顺这是人性之本，而我们又何曾对我们父母真正的关心过呢？何曾在自己的生日开心之余想过当天更是“母难日”呢？何曾记得父母亲的生日呢？这一切难道不是我们缺乏孝心所至吗？这能说你是感恩的吗？

孝是为人根本。中国有句古话“百善孝为先”，意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。孝顺父母的人会受到别人的赞扬，而对父母不孝顺的人会受到社会的谴责。古有卧冰求鲤的王祥，因为父母生病，居然能为虐待他的继母在冬天的冰河床上躺卧来抓鲤鱼，而他继母因吃了他抓的鲤鱼后病也好起来了。王祥因而倍受称赞，倍受尊敬。可现在却有年轻人在端午佳节，不送自己已年迈且无法自理的父母粽子。这种人倍受谴责，倍受唾弃。一个人如果都不知道孝敬感恩父母，就很难想他会怎样去回馈社会。

孝从小中来。孝顺感恩父母的体现应该是从生活中的点点滴滴去展现。子路在孔子的弟子中以政事著称。可子路也是一个很孝顺的人。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日，为了满足年老的父母想吃米饭的心愿，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家借了一袋米，看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了一路的疲劳。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。由此可见，孝敬父母不一定要做出多么伟大的事，在生活中做一些小事就能体现对父母的爱与关心。

孝应推而广之。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。这样才不会出现老人摔倒无人敢去救助，小孩被撞路人却避之不及的悲剧了。孔子说：“孝弟也者，其为仁之本与！”孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

“孝”是中国传统美德，行孝知感恩，要从要从小事做起，发自内心去关心父母，并把这种“孝”扩大，感恩父母，回报社会。

【篇四：亲恩难忘】

儿时的记忆总是停留在不甚美好的地方，大多定格在我一个人默默地数着脚下的方砖，还有那些落在方砖上的滴滴泪花。画面里的我，面容呆滞，实则思绪万千，甚至怀疑过自己是否是你们从垃圾桶里捡来的。

再大一点，便是整日的吵吵闹闹。我的叛逆，母亲的严厉，犹如火星撞地球，火花四溅，血肉模糊。当然，可能还有你的心。

而如今，又或者说是不久的以前，我们战火渐熄……因为我长大了，我开始懂得回忆与感恩。

记得在我很小的时候，小到是什么时候都忘了的时候，父亲曾经出过一次事故，重伤住院。当时我并不懂得这是一个什么样的情况，只是单纯觉得父母忙得都不见了身影，便央求叔叔带我去找爸爸妈妈。

一路弥漫着刺鼻的消毒水气味，刺激着所有感官，一推门，是一张张陌生的面孔，或平静，或疑问，或错愕……一一掠过，只注意到靠墙角的床上，父亲安详的睡颜，还有一旁母亲紧锁着眉头憔悴的脸。“你怎么把孩子带到这种地方……”继而，是母亲的絮絮叨叨。我只呆愕在一旁，忽略了一切。然后不知怎么的，心里便有一股热流，来势汹汹，我夺门而出，眼泪也跟着落了下来。

这是我第一次心疼他们，在我小到是什么时候都忘了的小时候，甚至我还不懂得难过、悲伤、委屈，却是这样单纯地心疼，为父母！

就像小时候那样，明明很想哭，却是忍到了无人可见的地步才敢宣泄。我们都是那样不擅长表达感情的人，父亲亦是如此。关于记事以后发生的种种，几乎每日都有关于你们爱我的记忆。我做错事或做过分的事时，你从未严加批评过，却是以写情书的形式向我诉衷肠。拉开抽屉，就会意外地弹出几张纸，上面记载着大大小小的关于我的一切。只是寥寥数笔，也并没有很好的文笔，却无不让我深深体会到父亲你对我的爱。

关于你写给我的“情书”，真的是可以用“赏识”二字来形容，你在信中反复提到：我是特别的。至今仍是我不懈前进的动力。而关于我的“回信”，却只是那种鸡毛琐碎，显得那样怪异，却又彰显生活的甜蜜。

你们在爱我的途中，一路丢盔弃甲，却只为给我装上保护我的铜墙铁壁。这一切，我真的无以为报。总是在心里默念：以后还，以后还。然后便那么心安理得起来。

然而，今天的我忽然觉得，真的不必谈以后。也许十年后，二十年后，他们老态龙钟，却得不到你所谓百忙之中的关怀；也许他们行将就木，却只得到你所谓显富的奢侈的坟墓？真的不必谈以后，至少在我这初懂爱的年纪，还能尽力做到。

我将尽力不再顶嘴、不再擅自决定。嘴巴甜一点，手脚勤快点。做点不留遗憾的事，哪怕只是一点点，也是我认为的世上最甜蜜的事——孝敬感恩父母。

【篇五：孝敬源于了解，感恩源于理解】

什么是“孝”？中国文化经典中有许多对“孝”的论述。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)对犬马我们尚且都能供养，对父母，我们除了养，还应有敬。“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲”（《孝经·纪孝行章》）。孟子认为事亲除了奉养口体之外，最重要的是养志。为人子女的如果侍奉父母时，只能照顾到饮食饱暖，而忽略了父母的志趣理想，怎么能叫做孝呢？

但现代社会仍有相当一部分人怀有能“赡养父母”即为孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因为他们认为好吃好穿的伺候着老人，就已经是尽孝了。这种想法显然是错误的。因为侍奉老的吃好、穿好，并不能说是尽到了孝道。“孝敬”二字不能简单理解为赡养、孝顺。孝敬父母应该从了解父母开始。我们对于外人总是充满好奇：朋友的喜好、对手的优劣、偶像的经历都是我们孜孜以求的东西。但我们对自己的父母了解多少呢？记得邓小平的女儿邓蓉曾经写过父亲的传记《我的父亲邓小平》感动了无数人。但是给父母写传记的能有几人呢？我们对父母仅仅停留在他们生养了我们，我们必须敬爱他们的层面上。真正的爱应该建立在互相了解的基础之上。尝试着体验父母的人生轨迹，相信你获得的不仅仅是经验，而是对父母无尽的热爱。

前几年很流行《常回家看看》这首歌，也确实感动了无数人。但是我们回家不仅仅是要听父母的唠叨，也不仅仅是要纾解工作和生活上的压力。我们还应该了解父母需要什么，这种需要不仅仅是物质上的，更应该注重精神上的。

不了解父母，你怎么能知道他们也曾经年轻过？不了解父母，你怎么能知道他们也曾经有梦想？不了解父母，你怎么能知道他们的不容易？不了解父母，你的敬爱只能出自于本能的感激而不是由衷的敬意。了解了父母，你就能理解他们吃苦耐劳的生活态度是源自于对生活的无奈的顽强抗争；了解了父母，你就能理解他们与人为善的处事的原则是源自于对生活的无助的深切理解。了解父母，你就能理解他们视你如珍宝的原因，在这无奈与无助的人生中，我们的存在让父母感到无尽的安慰与庆幸。

而我们要感谢父母的恩情，最好从理解他们开始。理解他们的辛苦、理解他们的不易、理解他们的平凡与伟大，传承他们的理想和信念。真正做到孝敬父母。

你不用像田世国捐肾救母，也不必像孟佩杰年仅八岁就照顾因病瘫痪的养母，你可以不用感动中国，但你必须让父母感动。孝敬感恩父母请从感动父母开始吧！