古人常叹“占春长久，不如垂柳，春恨十常八九”。春逝时，我们更多的是顿足凭吊，而忘记了如何去寻找下一季的柳暗花明……

了解苏轼，也开始敬慕苏轼，他的洒脱豁达总赐我打开心锁的智慧。

苏子的波折一生，因他善于摆渡而充盈着水性的灵韵。不惑之年，遭遇乌台诗案，贬至黄州，但他并未沉沦于“极穷”境遇。他泛舟古迹，忘却名利，寄情雄山大川，将古今往来的悲欢作一番含英咀华，豪抒一曲《念奴娇》；古稀之年，再度被谪放。于荒远的海南岛，朱门酒肉不再有，食芋饮水充饥肠，他却诵出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，如此随物赋形，苦中行乐，的确不失为一种美事。如此，放逐也就意味着一种积极的转折。

他是人世出世间飘逸的浪子。多次遭贬迁徙，但从不为眼前的霹雳打击呼天抢地，从未有过灰土面色，零落窘态。“欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，他徘徊过；因为变法，他一贬，再贬，三贬！纵然如此，他还执念着心中那个起舞弄清影的天上人间，以惯有憧憬、调和心态去尝试那番自古难全的滋味。于是，遗给后人“但愿人长久，千里共婵娟”的咏叹，平静而深长。

他是畅行于儒、道、佛三家的智者。在悲欢沉浮间，终是平静乐观地细尝如醪人生。

“醉醉醒醒，凭君会滋味”——他机敏地发挥着主观能动。以求身心的怡然。

“酒勿嫌浊，人当取醇”——他永葆明净淡泊，以达明志致远之境。

流浪于尘世间，怎能没有因苦难而放任逐流的失意之时，对此，苏子付诸谈笑，以“自其变者而观之，则天地不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽”的心态掌舵，于是，机动地在理不清的狂澜繁思中及时靠岸。“目遇之为色”，他大敞心窗，给自己无限辽远之景。

社稷梦难平，他选择了另一道窗口的风景，他认为，和光同尘并非隐忍苟活，暂时的忧心只是因为开错了窗。

他有太白的放旷，一挥宽舒袂袖，即成一派猛浪洪流……

他有陶潜的恬淡、隐逸之趣，坦然应对仕途波折。退而独善其身，纵情与广袤寰宇，尽抒禅悦……

不回避心灵的痛创，既在沸思中激流勇进，又在不断转弯时思辨和扬弃。如此，世间的淫雨也变得内涵丰富……

有云卷云舒的变幻，才是完整的天空；有月盈月缺的无常，才升出对佳期的守望。在生途中行进，不必死守山穷水尽的无助而忘却了实现快乐的主旨。

没有可以重温的旧梦，没有固存一世的牵绊。变，是流世间惟一亘古未变的主题……

峰回时，转弯回望——“向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”眼下新机，莫笑当初惘然模样。