《自在独行》贾平凹

真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。——贾平凹

关于贾平凹

前段时间有位较为年轻的作家贾浅浅因为自己的诗歌备受争议，因为是否能够加入中国作协而备受讨论。当然，一位作家能引起如此巨大的争议，也是因为贾浅浅的父亲，正是一代文学大家——贾平凹。对于这所有的争议，贾平凹始终沉默，他一言不发，脸上是他给这个世界最多的表情：平淡、木讷、没有波澜。贾平凹的的“平静”是因为他自己在写作道路上充满了争议。1993年，一部《废都》让41岁的贾平凹成为文学界的众矢之的，风雨飘摇中，他遭受着赞誉与攻击。在这种争议中他成为了中国的高产作家，他的小说创作成就斐然，他的散文创作同样颇有建树。

《纺车声声》：

1.一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！

2.中午，隔壁刘五叔到家里来，给我们送了半口袋苞谷面，他是一位老实的庄稼人，常常来家里走动，说他历史清白，世代贫农，到“黑帮”家里来，不怕被开除了农民籍。

3.啊，母亲，你还是坐在那院中的月光底下，摇着那辆纺车吗？那榆树梢上的月亮该是圆满了吧？那无穷无尽的棉线，又抽出了你多少幸福的心绪啊！那辆纺车又陪伴着你会唱出什么新的生活之歌呢？母亲！

《喝酒》：

你太顺利了，不来几次挫折，你不会有大的出息呢！当然，没事咱不寻事，出了事但不要怕事，别人怎么说，你心里要有个主见。人生是三节四节过的，哪能一直走平路？搞你们这行，你才踏上步，你要安心当一生的事儿干了，就不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。

《静虚村记》：

如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。

《敲门》：

我是不怕贼的，贼要偷钱财，我没钱财，贼是不偷时间的，而来偷我时间的人缺锲而不舍。

明代的陈继儒曾想去做隐者，但他说：“隐者多躬耕，余筋骨薄，一不能；多弋钓，余禁杀，二不能；多有二顷田，八百桑，余贫瘠，三不能；多酌水带素，余不耐苦饥，四不能。”

《孤独地走向未来》：

1.孤独不是遭受了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者的奋斗目标是转化为强者，像蛹向蛾的转化。

2.“圣贤庸行，大人小心”：（越是大人，行为处事越小心，越是圣贤，他越像平常人一样行为处世。）成大才者，必有坚定的内心。只有内心足够强大，才能抵制住外界的流言蜚语，不被其中伤。群居的生活中，一旦你变得与他人不同，就会被攻击、被诋毁，这时的你需要做的，不是停下前进的脚步，等待他们追上来。而是应该坚定信念，一路疾驰，冲上顶峰，向众人炫耀山顶的风景有多么辽阔。

3.“尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”

4.走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

《好读书》：

1.狐狸正是太爱惜它的皮毛，世间才有了打猎的职业。（太过珍惜或爱惜某个事物，会招来祸患。）

2.那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。

3.读书人的病有治其病的药，药不在《本草》而直接是书，一是得本性酷好之书，二是得急需之书，三是得未见之书。

4.能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

《生活一种》：

敢亡命过之将“某某到此一游”书于桥那边崖上，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人？（典故：苏轼与章惇）

《舍得》：

世界是阴与阳构的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。

会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。

《看人》：

1.你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

2.读一本历史，一本哲学，你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么浅了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。

《画人记》：

人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。

《自在独行》：

1.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。——

2.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

《高兴》：

咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。

《秦腔》：

交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。

《人病》：

世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作践。自贱难道不是一种维护自己尊严的妙招良方吗？

人怕什么，又奈何不了，人就想着法儿去讨好，去供奉，这就是世上神的产生。

《笑口常开》：

名字是自己的，别人却用得最多，不禁乐而开笑。

《吃烟》：

吃烟的人是与菩萨同在，因为菩萨像前的香炉里终日香烟袅袅，菩萨也是吃烟的。

烟是自焚身亡的忠义之士，却不能让与的。

《饮者》：

饮者都善于吹嘘，吹嘘是不犯法的，李白的诗歌与其说是浪漫，不如说是将喝酒的吹嘘毛病引进了写诗里，他的诗有了名，他却说”惟有饮者留其名”，这就是又吹嘘。

《朋友》：

快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

朋友毕竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都没有了。

《说奉承》：

每一个生命之所以为生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。

委屈者求的是全，忍小事者为的是大谋。