【编导命题演讲模拟题】如何看待“撒谎”？

以下答案 仅供参考

著名学者、北大资深教授钱理群先生力作《二十六篇——和青年朋友谈心》；

这是一部写给青年的书，是写给那些正在创造与追求社会进步和人生意义的青年的书，更是一部温暖心怀、又激发思想、指引前路的作品。

北大教授钱先生的"演讲题目"

关于“如何正确的说谎”

我们每个人每天或许都在面临着“说谎”还是“说出真实”的矛盾，这可能是人在现实生活中的基本生存困境。在操作的层面上，有几条线需要明确：一个是高线，即说出自己心里的话，说出真实。如果不能说、不许说，可以选择求其次，维护自己沉默的权利，即不说不想说的话。

但很多时候，连沉默的权利也没有，只能说违心的话。但这仍然有几条不可逾越的底线：

第一，要清醒：自己是在说假话。千万要警惕，不要说假话成了习惯，把假话当作真话，甚至不知道如何说真话了。钱理群先生说，对于自己说假话，要警惕。他所谓说假话应该是性质不好的假话。善意的谎言，没问题。让关系更加和谐但不造成实质伤害的谎言，应该也算善意的，经常说实话，是不受欢迎的。把假话说成习惯，也是可能的，比如老婆问老公，衣服漂不漂亮？老公条件反射一样回答，漂亮。一个人幽默惯了，会不假思索说上很多假话，这时在意的不是真假，而是说话的效果。

第二，说假话必须是被动的、无奈的，千万不要为了达到私利的目的，主动地去说假话。这个“口”一开，那就收不住了。说假话与偷钱不太一样，偷钱可能越偷越多，说假话，不会因为说了一句两句最后一定变成谎话连篇。以个人的经验来看，主动说假话，是可能的。也许为了维护自己的形象，也许为了避免合理的批评，也许为了获得利益，等等。比如，老师布置作业，要求第6天完成，在第5天的时候，老师问，任务完成得怎么样了？我们由于严重拖延症，还没怎么做，但回答是：快了快了。这就是骗人，但无伤大雅，只要第6天完成就好。为了达到私利的目的，主动说假话，不是完全不可以，但说了假话之后，至少不要让人觉得我们很会骗人。群众的眼睛是雪亮的，说了不当的假话，总会露馅的。

第三，说假话也要以不损害他人为底线，也就是说，说谎话的苦果只能自己尝，绝不能因为自己的谎言而损害他人。各位同学毕业以后大概就要（或者已经）走向社会了。进入以后就会有一个“适应环境”的问题。但这里仍有一个“度”。即是要在适应中保持一定的原则。这很难，但也非绝对做不到。人的一生大概就在这两者间不断挣扎吧——挣扎也仍有意义，最可怕的是，连最后的挣扎都没有，那就真的被社会所改造，不，吞没了。

对此，学富五车的钱先生也是一直在挣扎。不难看出，孔子所谓“从心所欲不逾矩”，便是不可企及的境界了。挣扎就是在屈从与拒绝之间做选择，钱先生觉得至少少数人不要完全变成屈从的奴隶，大部分人屈从没有关系。

钱先生在他的《二十六篇——和青年朋友谈心》中写道：“鲁迅说，青年有醒着的，但也有睡着的、玩着的。对睡着、玩着的青年，只要他是用自己诚实的劳动，追求自己的人生（如‘玩着的人生’），就应该得到尊重。而且应该从和你志不同的人身上，寻找美好的人性因素，不然你就会陷入孤芳自赏。”

本文选自北大著名学者钱理群先生的著作《二十六篇——和青年朋友谈心》