我不知道世间有什么是确定不变的，我只知道，只要一看到星星，我就会开始做梦。

——文森特梵高

星空下的山海经系列之十三《豪彘》钢笔画27×39厘米2018年4月

山海经曰：丹水出焉，东南溜注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。

创作谈：

画完性感且无所畏惧的豪彘，它已经和漂流在洛水中的白色脸谱四目相对，便问你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？白脸的曹操一脸懵逼，内心十分委屈的说，谁说我是大奸臣了？切，还白色脸谱代表奸诈多疑，殊不知我是一个心怀天下的大诗人！听到这话，豪彘也一脸懵逼，心想白脸，黑脸，红脸，花脸的与我有什么关系——但我是谁？我从哪里来？我要去哪里？此刻，洛水的水花触摸着时间的秘密，美人鱼听着磐石的声音，美丽的星空像一场命运的漩涡，从一场未来到另一场未来……

星空下的山海经系列之十四《槖翡》 钢笔画 27×39厘米 2018年4月

山海经曰：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰槖翡，冬见夏蛰，服之不畏雷。

创作谈：

在山海经中，槖翡是一只脚的鸟，另外一只脚的鸟叫毕方，毕方比它的名气大多了，它是为黄帝驾车的鸟，毕方出现预示着火灾，另外一种说法是毕方从天帝上身偷出了带给人间温暖与光明的火种。在明末清初有一位大画家叫八大山人，他把中国写意画艺术推向了高峰，他笔下的鸟有一个特点，一只脚孤零零地矗立着，或立枝头或立石上，或立于云端之上，遗世而独立！

槖翡鸟冬见夏蛰，我把它立于圣洁的雪地之上，璀璨的星空之下。我怕它一只脚站着时间长了会累，会孤独，所以画了几个石头人来陪伴它。再看看槖翡站立的姿势，像一个正在修炼瑜伽的人，或许它轻轻一飞，变成了一颗闪闪发光的流星，划开黑夜的身体……

星空下的山海经系列之十五《婴如》 钢笔画 27×39厘米 2018年5月

山海经曰：有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰婴如。

创作谈：

婴如和鹿有四个区别，其一白尾，其二马足，其三人手，其四四角，这四个特征就决定了婴如超凡脱俗的形象，洁身自好的品质，善良的本性及神圣的使命。婴如有四只角，我把其中一对画在了婴如的背上，驮着月亮在星空，在沙漠，在草原，在山间，在河流，在城市，在树枝上行走，这样我们就可以在不同的地方，看到同一枚思念的月亮。

星空下的山海经系列之十六《鸓》钢笔画27×39厘米2018年5月

山海经曰：其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。

创作谈：

早上醒来，发现自己多出一个脑袋，着实吓人，我没有被自己吓死，到越来越喜欢。我的两个脑袋很和谐，一个我画画、写作和翠珍姑娘谈情说爱，另一个我过目不忘，在学习第一百零八种语言，宗教、政治、哲学、文学、艺术、音乐、历史、地理、物理等学科的活字典。我虽然长得很嚣张，但我很有爱，真的是人见人爱花见花落泪。当我被自己的笑声吵醒，发现自己正抱着大枕头白日做梦！

幸好我没有变成甲壳虫。从这个有趣的梦中醒来，发现我笔下的鸓，不仅两个脑袋，还有四只爪子，黑色的脑袋已经酣然入梦，白色的脑袋则很警觉，越清醒它头上的光圈就越大，连接星空，可感知天地万物。鸓鸟雌雄同体，交替着休息，也可以说它们永不休息，永远守护着窝里的翠珍蛋。翠珍蛋象征和平、自由、爱与希望，翠珍是二十一世纪最伟大的母鸡，也是一只战斗鸡！翠珍与鸓之间，是有几千年故事的男女同学……

星空下的山海经系列之十七《举父》钢笔画 27×39厘米2018年5月

山海经曰：有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。创作谈：

在《山海经》中举父与夸父的名字只有一字之差，夸父因为逐日（和时间赛跑）而家喻户晓，举父则默默无闻。我笔下的举父俨然一副老顽童的样子，一只手杂耍一般就可以托起巨石，另一只手则插于腰间，长长的尾巴卷起一束玫瑰，“善投”更不在话下，举父是力量与技巧，浪漫与慈爱，正义与睿智的象征。在创作举父时，我不只考虑它的形象与精神，试图通过故事性扩大举父的影响，有意无意中紧抱举父小腿的白兔，白兔紧张的表情使整个画面充满了无尽的想象，画面之外的画面又是什么？

星空下的山海经系列之十八《蛮蛮》钢笔画27×39厘米2018年6月山海经曰：有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。创作谈：在创作蛮蛮的这几日，我种的南瓜、辣椒、黄瓜、西红柿都偷偷地开花结果了，我笔下的蛮蛮是要呼应这些花儿的，它的尾部长出了修长的花蕾。蛮蛮一只翅膀和一只眼睛，要两只一雌一雄的鸟在一起才能飞，翱翔于天地之间，再无视线盲区。创作蛮蛮的时候我在想，一只单身的蛮蛮可怎么活？唐代诗人白居易在《长恨歌》中写到：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这句诗已是歌颂忠贞不渝爱情的千古名句，在《山海经》中的蛮蛮是比翼鸟的原始形态。 六月，高考开始了，北方的雨季节也开始了，蛮蛮出现天下就会发生水灾。我笔下的蛮蛮是带着花蕾出现的，它带给世界是美好的祝福，是两个单身的蛮蛮相遇后在比翼中盛开爱情！

星空下的山海经系列之十九《文鳐鱼》钢笔画27×39厘米2018年6月12日

山海经曰：是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤啄，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。创作谈：当我创作完文鳐鱼的时候，特朗普总统先生正和金正恩委员长漫步在新加坡的海岛上，海风吹向了历史性的一刻，海风从来不喜欢海啸。这与山海经，与文鳐鱼本身没有半分钱的关系，但我真的希望能实现半岛无核化，为总统先生点赞。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写到：天空中没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过了。这句诗给人无限遐想的空间，当群山睁开自己的睡眼偷窥，星空中有鱼群正在飞过，这鱼的名字叫文鳐。文鳐鱼长着白色的头，红色的嘴，青黑色的斑纹，飞鸟的翅膀，从西海游到东海，在夜空里飞翔于千山万水之上，在星空如在水中！在山海经中万物有灵，可见古人是敬畏自然与生命的，当下的人类更应该去尊重自然与生命平等。

星空下的山海经系列之二十《鼓与鵔鸟》钢笔画27×39厘米2018年6月山海经曰：又西北二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖……鼓亦化为鵔鸟，其状如鸱，赤足而直啄，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。创作谈：这里的鼓，不是鼓手的鼓，不是鼓励的鼓，而是一个人面龙身的神；这里的钟，不是做一天和尚撞一天钟的钟，而是一座山；这里的鼓和钟是什么关系，鼓是钟山的山神；这里的鼓和鵔鸟是什么关系，鼓就是鵔鸟，鼓死后就变成了鸟。你看到这里肯定会想，这里有故事，这里是有惊心动魄的故事。在这幅画面里，我把鼓和鵔鸟置身于同一个空间叙述，鼓和鵔鸟相视而大哭，后悔啊，可世间那来后悔药？鼓后悔和钦合谋杀死葆江，看到自己死后竟变成了一只特别难看的鸟，嘴巴那么直还那么大，小小的翅膀啊红红的爪，拖着嘴巴把心伤。鵔鸟看着鼓更伤心，流了一堆眼泪，原来自己上辈子是一条人面龙身的神，这落差也太大了。《鼓与鵔鸟》这幅画体现出佛家所讲的生死轮回因果报应，善恶终有报是一个时间的问题。无论是鼓，是钦，还是被杀的葆江他们都是有原罪的，正是这罪让他们之间产生了杀戮，最终主宰这一切的则是天帝，祂可以把龙杀死，再变成鸟！

星空下的山海经系列之二十一《八足牛》钢笔画27×39厘米2018年6月山海经曰：爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。创作谈：西班牙画家巴勃罗·毕加索喜欢画牛，所以他很牛，很超级公牛。无论在《格尔尼卡》中象征法西斯面目狰狞的斗牛立耳如刀，还是在《斗牛士》中色彩灿烂得一塌糊涂都无法遮盖在悲剧下谢幕的英雄，亦或在十一幅连画的《公牛》中一个庞然大物最终变为寥寥数笔依然牛气冲天。这些是毕加索笔下的公牛形象，我笔下却是一只来自山海经中的母牛。我笔下的《八足牛》有两个脑袋，八只脚，十二个乳房（通过乳房的数量可以判断它为雌性，生育能力超强），马的尾巴。画完这些，我还给它的脊背上画了一对正在浪迹星空的神仙眷侣，男神已经喝得微醉，一手弯曲揽腰，一手下垂拎酒，女神半身腾空而起，双手抚弦，继续对牛弹琴。看八足牛那前进的步伐和竖起的耳朵，它肯定听懂了女神的琴音，直到写到这里我还感觉自己躺在牛背上，醉行了十万八千里！

星空下的山海经系列之二十二《陆吾》（九尾虎）钢笔画27×39厘米2018年7月山海经曰：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。创作谈：在《山海经》中不仅有九尾狐，还有九尾虎，妩媚动人的九尾狐有九条命，九尾虎也有九条命，所以老虎是打不死的，尽管你打来了我打去，像国足一样让人失望。在《山海经》中九尾虎是一只长着人脸的老虎，有自己的官名叫陆吾，是天帝的大管家，也是昆仑山山神，掌管天上的九域及天帝狩猎、游乐的园林。可见陆吾是除了天帝之外，三界之中权力最大，尾巴最多的老虎。很奇怪，我在创作陆吾时，竟然想到了《小蝌蚪找妈妈》的故事，所以画了一堆的小蝌蚪在星空里找妈妈；野鸡不是你们的妈妈，野狗不是你们的妈妈，乌龟也不是你们的妈妈，螃蟹更不是你们的妈妈；陆吾视察天界时正好看到这一幕，于是乎，把自己的大爪子向下方一伸，微笑着说，我这只虎爪就是你们的妈妈，小蝌蚪争先恐后地围了过去。这时候，一只白蝴蝶立上了虎尾，扭头自言自语：亲，你们这群小逗号永远活在谎言之中，等变成了青蛙还幻想着吃天鹅肉，幸好老大发明了温水煮青蛙这个游戏！

星空下的山海经系列之二十三《钦原》钢笔画27×39厘米2018年10月

山海经曰：有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。

创作谈：

我一直想创作一幅把人、植物与动物、星空都融为一体的画面，看生命在无界之中消亡，再到永恒。这是在十月的秋天，万物在秋风中凋零，个体的生命能安好否？这幅画的画眼是在《山海经》中叫钦原的鸟，一看这家伙就不是什么善茬，虽然长了一对天使的翅膀。钦原吹着迷人的口哨接近问题，再用尾部的毒针给你答案，蛰鸟兽鸟兽就会死去，蛰树木树木就会死去……

耳朵开花，眼睛开花，嘴巴开花，鼻子开花，手掌开花，在这样超现实的语境中，生命是从内向外绽放的，生命在造物主的手掌里睡去，没有死亡前的恐惧与痛苦，它们只是在梦里，在永恒的星空里睡着了！

星空下的山海经系列之二十四《长乘》钢笔画27×39厘米2018年10月山海经曰：西水行四百里，曰流沙，二百里至蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。创作谈：长乘是蠃母山的神，它不仅掌管这里的一切，还掌管天之九德。何谓“九德”？在《逸周书·常训》中指：“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”在《山海经》中作为掌管“九德”的神，他满头长白发，慈悲中流露出家奴的嘴脸，左手把玩着核桃，右手攥紧权杖，权杖上面缠着一条摇头晃脑的毒蛇，万物颤栗。大地在不同的季节戴着不同的冠冕，自先秦后，经历两汉魏晋南北朝，隋唐五代十国，宋元明清直到民国时期才看到大地在文化意义上的自由，大地虽多灾多难，大地怎么能束缚住一棵热爱自由的树？自由。飞翔，穿越茫茫星际当羔羊和白马都失去自己的眼睛，每一朵花都绽放出自己灵魂里的翅膀，这一切都在长乘大神的感知之中，鞭策之下，万物各行其道……

《山海经》简介：

《山海经》是中国先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

作者简介：

李川李不川。青年诗人，画家，作家，养鸡专业户。1989年9月生，甘肃庆城人,现居北京宋庄。有文字在《中国青年》《青年作家》等杂志发表。曾为十多本书籍创作插画，2014年和2016年分别在北京举办个人画展，参加全国各地艺术展二十多次。著长篇小说一部，创作诗歌四百多首，曾出版诗集《一切都很善良》。

联系微信：lichuanshihua89