9月7日23时32分，白露节气至。

白露是反映自然界寒气增长的重要节气。时至白露，基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

在历代书画名家笔下，由于各自人生经历和性格不同，呈现出的白露时分亦是姿态各异，如明代董其昌于白露节气前后写 《秋兴八景图册》第一开，画面秋意浓郁，可窥空灵恬静之美；近代严复于白露之际写给女儿的家信流露出“学者气”，信中谈及的个人现状，生老病死，让人感叹即便是大名人，也得考虑生活琐事，鸡毛蒜皮，精打细算。

白露是九月的第一个节气。当秋雨来临，自然会平添了一些料峭的寒意，宛如一道清凉的藩篱，把夏天和秋天明显隔开。当阳光在远野升起，不禁感叹：“却道天凉好个秋！”

秋月之下，更是可以独自轻吟：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”在某日清辉月夜之下，与李白对酌，三分酒意时，张口一吐，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”自然也是少不了杜甫的千古名句：“露从今夜白，月是故乡明。”

秋景绝美，最宜入画。白露节气，山水画最当家。北宋《山水训》有云：“真山之烟岚，四时不同，春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”这是山水画开山鼻祖郭熙对四季山水风景的总结，其中秋景的特点是明净、丰富，如同化了妆一般，极富魅力！

辽 佚名 《丹枫呦鹿图》

中国地大物博，同样是秋天，各地进程不同，差异很大，带给人不同的感觉。佚名之作《丹枫呦鹿图》绢本所描绘的是北国秋色。所有的树叶在此时染上缤纷的色彩，深红、淡橘、浅黄、碧蓝……似乎要在严冬来临之前，释放出所有的美丽。据《石渠宝笈》的记载，认为这是五代时期作品。但也有说法，认为是辽国的兴宗皇帝亲手所画。从作品的形式和风格而言，构图密实，色彩上轻下重，充满装饰趣味的空间构图，用俯视角度，把观赏者引向画面中心的鹿群。如此丰富的色彩勾填，不留丝毫空白，非中国画之手法，传统的皴法、勾勒的确比较少，反倒有照片之功效，利用光影来表现鹿的立体感，可以领略到异域风情。

要论写实效果，绘画当然比不上相机更逼真，但绘画胜过照片处，在于写意。照片当然也有境界，但始终无法取代绘画。“呦鹿”二字堪称神来之笔，立马会想到曹孟德《短歌行》中“呦呦鹿鸣”之句。寥寥四字，便刻画出北方民族的生活状态，金戈铁马、纵横驰骋。秋风扫过，霜叶成红。在某一刻，时光仿佛停止了，山峦森林显得极其宁静。中国很多古代书画，皆为“无名氏”状态。这是艺术史的特定现象，作品后面的“人”可以没有，尽管曾经真实地存在过。这就好比唐诗中有很多的“无题”诗，李商隐最喜欢用。虽说“诗言志”，对李商隐来说则未必。他的很多无题诗只为自己而写，把心事说出来就行了，并不想让人读懂。

元 王蒙 《西郊草堂图》

“元四家”之一的王蒙是赵孟頫的外孙，其山水画受到赵的直接影响，师法董源、巨然，集诸家之长而能自创一路。作品以繁密见胜，重峦叠嶂，长松茂树，气势充沛，变化多端，喜用解索皴、牛毛皴，干湿互用，寄秀润清新于厚重浑穆之中。《西郊草堂图》所绘乃秋天美景。近岸草堂、竹篱掩映于树丛之中。金秋茂密的林荫下有茅舍数座，一老翁坐室内案旁读书，旁屋内有仕女侍读，各行其是。门前清溪潺潺，院后湖面空阔，水波不兴，仅露出一段岸角丛树。一叶轻舟载客行于湖心，打破了画面的沉寂。远山一带，渐远渐淡，没入天际，群山烟林，意境清幽。笔墨工细秀逸，用笔简洁，捕获了江南水乡秋季明净寥落的景色特征。

元 赵孟頫书 北宋 张耒 《送秦少章赴临安薄序》

《送秦少章赴临安薄序》是北宋文学家张耒所作的一首词。其中写道：“《诗》不云乎：‘蒹葭苍苍,白露为霜’，夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂……”该词篇首即引用《诗经·蒹葭》名篇，借古喻今，又引用重耳与伍子胥历经磨难而最终成就大业的典故，告诫说，人不应贪图安逸，有时磨难不是坏事。人的一生，损益、败成、虐乐之间都是相辅相成的。受此文的感染和启示，赵孟頫书写赠给友人季坚，有勉励之情。此作笔画尚不像晚年特别厚实，瘦硬劲利，字形以正方为主，各呈其态，可以看出对《圣教序》下过很大的功夫。

明 董其昌 《秋兴八景图册》（第一开）

董其昌 《秋兴八景图册》共八开，堪称精品力作，乃董氏于庚申（1620）八九月间作于书画船，泛舟松江、苏州、京口途中所见秋景，历时二十余天。此册页画面秋意浓郁，可窥空灵恬静之美。虽着笔无多，廖廖数笔，设色古雅秀润，画面通透明净，清光一片。画中峻拔的山石，深邃的溪谷，弥漫的烟雾，各呈其态，手法多变，或草木葱茂、烟雨迷蒙，或沙汀芦荻、远岫横亘，或江天楼阁、彩舟竞发，无疑是董其昌提倡“读万卷书、行万里路”的最佳注脚。董其昌在册页中多次题“仿某某”，这和董的其它作品类似，虽说如此，其实都是自我挥运。董其昌的师古主张常见，诸如“作画不从摹古入，必堕恶道”，“画家以天地为师，其次山川为师，其次以古人为师”，可见董其昌通过这种方式实践“外师造化、中得心源”的宗旨。

第一开款识记：“余家所藏赵文敏画有《鹊华秋色卷》《水村图卷》《洞庭两山》二轴、《万壑响松风百滩渡秋水》巨轴，及设色《高山流水图》，今皆为友人易去，仅存巨轴学巨然《九夏松风》者，今日仿文敏笔并记。庚申八月朔前一日”。读此款语，可知董其昌收藏了很多赵孟頫的画，既借鉴，又较劲。“八月朔”即阴历八月初一，白露节气前后。

清 髡残 《秋山幽静图》

清初“四僧”之一的髡残，擅长人物、花卉，尤精山水，师法黄公望、王蒙，尤近王蒙。因为成长在改朝换代之际，其学术和艺术态度有“遗民”情结，喜游名山大川，在黄山就住了年余。代表作《秋山幽静图》作于四十九岁。虽是平凡景致，却能在平淡中见幽深。笔法苍劲，章法严密，喜用秃笔渴墨，层层皴擦勾染，厚重而不板滞，郁茂而不迫塞。由题款来看，就是作画完成时使用画笔直接书写，多秃颖钝锋，布局依山势铺陈，每行长短错落，似不经意，但最终题字可与绘画融为一体，但又自显于画外。髡残书法不注重传统意义上艺术美感，甚至并不在意自身风格的连贯性。

明 倪元璐行草《章华宫人夜上楼》七言诗轴

董其昌与邢侗、米万钟、张瑞图并称为“晚明四家”，除此而外，王铎、黄道周和倪元璐合称为“三株树”，实质上，张瑞图的书风和后三人“更搭”，体现了晚明书风的个性化，重视野怪之美。倪元璐的书法，同样表现得淋漓尽致，这首诗的意境和笔墨极为匹配，意境苍凉：“章华宫人夜上楼，君王望月西山头。夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。”倪元璐书法既有明人行书流便秀雅的共性特点，又有自己涩劲朴茂的风貌，其笔法出于帖学，深得鲁公厚实劲健之笔意而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，异态高古，在明末自成一格。

清 刘墉 尺牍

刘墉信札是白露日给“敬候绂庭尚书制军大人”写的一封求助信：“此际贫窘，实望周济，拜领申谢。弟一无善状，惟辞受未损声名。”总督系正二品官，加尚书衔为从一品，一般称部堂、制台和制军等。潘祖荫的父亲潘曾绶，字绂庭，做过尚书，但刘的年岁早潘很多年，所以应该另有其人，有待进一步考证。刘墉书从颜真卿出，但较之颜氏更显圆润浑厚，作书喜用浓墨，遂有“浓墨宰相”之称。此札尤见性情，不拘一格，时见妙笔。

伊秉绶取法汉碑兼唐碑，学《张迁碑》，学颜楷，也学颜行书。“赏心于此遇，欲辨已忘言”行书对联书于“丁卯”（1807），上款有“集陶诗”字样，上下联语皆出自五柳先生手笔，下款注明“佳日”，可见当时心情不错。整件对联意境明快。此作作于“仲秋”。春夏秋冬，四时成岁，每季都有孟、仲、季三个月，“孟”是第一，“仲”是第二。也就是说，仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，正值当下。古人“中秋”与“仲秋”最初是通用的，后来各有所指，前者是一天时间，后者是一段时间。

清 伊秉绶 《赏心欲辨集联》

相比之下，严复的信札，则流露出“学者气”。严复的字主学王羲之、颜真卿，转折处理多见魏碑笔法。笔画瘦硬，仍见粗细之变，字形大小错落，整体上一气呵成，行云流水。隐约有汉简笔意，字形之间没有连带，但字形中的连带有意不提笔省略，可看出来龙去脉，增加了疏密对比和趣味性。严复这一代人，得益于时代的造就，真正做到了中西合璧、中西贯通。

近代 严复 信札

此札为严复写给大女儿严瑸和小女儿严顼叙述近况的家信。信末落款时间为“白露日书”，信封上收信地址为“北京东四汪芝麻007号”，寄信地址为“上海哈同路”。根据严孝潜先生的文章《严复写给王又点的四封信》以及他编著的《严复在天津三十年》中所述长女严瑸一段，可以判断此信写于1919年9月10日（白露）。《四封信》中记载，1919年5月下旬，严复离福州到上海；6月6日，入住上海红十字医院治病；8月9日，出院，归哈同路民厚里所租寓所。本信正文中有言“由闽到此不觉已半年矣”，又“接到红十医院来单，算至阳八月底止，计住院六十五日”，综合判断，故可确定时间。

“今日节交白露矣，然昨日天气乃今夏最热之日。法伦表在荫室之中乃至八十七度，树叶不动，枕席如蒸，不能安睡。直至午后五钟，忽有暴风雨冲户排棂，床帷始稍凉爽可睡。今日看表降至八十。又以退凉太快，虽添衣御凉，而骽臂等处都作酸楚，如何如何？”严复在信中谈及目前个人现状，生老病死，每个人都得面对，时间飞快，往事如烟，“日子真如掷梭，吾由闽到此，不觉已半年矣。”“吾正缮信封发之际，接到红十医院来单。算至阳八月底止计住院六十五日。并他项医费，共银规元四百四十四两八钱。余华影海林割治，及九月以后洗熨诸费尚未开来，大约后来一起开发，总在洋一千元上下也。此节可告娘与大哥等知之。”即便是大名人，也得考虑生活琐事，鸡毛蒜皮，精打细算。

有关白露的古诗句很多，不独是《诗经》中的“白露为霜”和杜甫的“露从今夜白”，还有陶渊明的“道狭草木长，夕露沾我衣。”偶然也会想到曹操的名句：“譬如朝露，去日苦多”，曹丕有句：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”曹植的句子则是“始出严霜结，今来白露晞。”父子三人都是才华横溢，命运差别很大，对人生的感慨出奇地相近。这些诗句所透露出的，或是暂时忘了自己，或是忘了外面的世界。但不管如何，忘不了这节气，还有对人生的感悟。如果说，古诗中的“白露”千姿百态，现实中感悟到的则是冷暖人生。历代书画经典，呈现出不一样的“白露”时分，让人思绪飞越千年，忘却时空。成就经典佳作，除却精湛的笔墨之外，还有背后流传的故事，这是格外耐人寻味的重要原因。不同书画家，因为人生经历和性格不同，各自笔墨经典中隐藏着各种信息，带给欣赏者不一样的情感体验，需要用心体悟揣摩。

人生朝露，书画千秋。

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