张大千《龙女礼佛图》

纸本，设色，96厘米×59厘米，1944年，北京画院藏

款署：龙女礼佛图。李公麟“龙女礼佛”“维摩示疾”二图，《维摩图》流入日本，此图在河湟一仕绅家，何时得为延津之合耶？甲申秋，大千居士背临并记。

子才仁兄、老夫人伉俪供养，张爰敬造。

钤印：张爰（朱文），张大千（白文），张爰（白文），三千大千（白文），除一切苦厄（白文）

张大千（1899—1983），原名正权，后改名爰，又名季爰，法号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂，四川内江人，祖籍广东番禺。张大千曾出家三个月，号大千居士。他在佛画上的艺术手法不仅继承了汉传佛教绘画的传统技法，同时也吸收了藏传佛教壁画、唐卡艺术的绘画技巧，在20世纪40年代前后形成了自己的独特风格。他的画风经历“师古”“师自然”和“师心”三个阶段。这里介绍的《龙女礼佛图》画于甲申年（1944），正处于张大千40岁至60岁之间“师自然”的阶段。

《龙女礼佛图》出自大乘佛教经典《妙法莲华经》中的《提婆达多品》。经文记载：文殊菩萨在龙宫中说法，用《法华经》度化了很多条龙。智积尊者不解，认为《法华经》十分深奥，听此经者怎么可以如此迅速地成佛？文殊菩萨说，龙王有女，虽年龄幼小，但慧根极深，深信佛言，能入定得慧，速发大菩提心，修得了极大的福报和功德。智积尊者仍表示难以置信。说话间，龙女忽然现身法会现场，向诸菩萨顶礼后，拿出一颗无价宝珠献给佛祖世尊。佛祖接受了她的供养，龙女则因其智慧通达，并且懂得无私地布施而功德圆满，得全果真身，成为一名在美好世界宣讲佛理的菩萨。

在此件作品中，龙女单膝跪地献珠于佛，表情肃穆，十分虔诚。龙女样貌为典型的“在家相”，宝华满饰，襟绦飘逸，极尽盛唐风韵。张大千所画的这幅《龙女礼佛图》与其他礼佛图截然不同的是，佛祖的形象并非高坐于莲台之上、佛光普照的模样，而是样貌寻常，着素佛衣、披红袈裟，盘坐于石质禅椅上的“出家相”。在这里，龙女的华丽着装与佛祖的平常素衣形成鲜明对比，这种构思十分独特。

《龙女礼佛图》以李公麟笔法为主，画家自题曰是背临之作，可见这不是张大千首创之作。画中的线条古雅流畅，足见画家扎实的功力。张大千临摹敦煌壁画多年，善用青绿朱砂重彩技法，因此，这幅作品色彩艳丽且不失沉着，可谓绝妙。