太行山是一种文化符号，也是一种文化现象，荆浩、关仝、贾又福等一批古今画坛巨匠为之倾倒，描摹不已。河北画家史安东专注于太行山水画创作，多次深入太行山龙岩大峡谷写生、思索、创作，获得了山水画创作新的笔墨语言和创作经验。

龙岩大峡谷位于太行山中段、山西省昔阳县境内，西接大寨森林公园，东邻河北省赞皇县嶂石岩景区，横亘于晋冀的交界处，形成一道天然屏障。那里的山势变化多端、地貌类型丰厚，历经造山运动和千万年的风化侵蚀，山石层次分明，构成了沟谷纵横、栈道相通、山奇水秀、壁立万仞的奇绝景观，并以其雄浑、奇险、淳厚、灵秀之气势，成为壮阔太行雄奇风骨之典型部分。可以说，峡谷兼具雄、险、奇、秀之特色，石林奇峰，丹崖翠柏，极端幽静；山涧瀑布，时而如丝绸般光滑，时而似晶莹珍珠散落人世；怪石嶙峋，古树参天，清泉奔流于怪石、绿树之间，潺潺水声似银铃入耳……

龙岩大峡谷长约百里，两山挟一水，九曲回环，峡中含峡，一路的奇山秀水，既各具特征，又互相勾连。从丁峪乡到里沙瑶村绵延19公里长的峡谷，是其最为精彩之处，可谓山山有诗情、草木皆有画意。登临探索，遇物兴怀，远望奇峰险崖，如刀剑斧钺，锋刃直刺蓝天；近观如山中粗壮大汉之面皮，线条粗犷，层叠错落。忽然在岩石残壁的峰腰间点缀几处草丛灌木随风摇曳，恰似奔放的桑巴舞女，而苍松崖柏则高高地站立在山梁之上，气势伟岸、雄健，令人称奇。沿途山村大者不过百户人家，小者区区几户，像黄铺村、里沙瑶村、朱石铺村、吴家窑村、马岩村、三教河村、刀把口村等等。晨起于野，炊烟欢唱，“水静时有飞鸟戏，农耕田园闻山鸡”，峡谷静谧而又充满田园之乐。傍晚时分，选一处林荫小憩，迎面柔风轻抚，一旁山涧溪流，眼前时有蜂蝶翻飞，仰望风起云涌，群山叠翠，思绪也飘飘然，神情也欣欣然。正如梅墨生所言：“可看之画，眼目之愉悦；可读之画，心胸之洗涤。”

画家史安东自从第一次走进龙岩大峡谷，就被独特的峡谷景观震撼到，之后连续3年到龙岩大峡谷写生创作，少则一周，多则近月。他手拄木杖，徒步攀岩，穿行在龙岩大峡谷中，边走边画。那里的每一条沟壑、每一道山岭、每一个村落，他都了然于胸。他吃着农家饭，聊着山里的事，用画笔勾勒出太行山的风土人情，以及不同视角、不同季节的不同感受。有一次雨水淋湿了衣衫，但他却丝毫不在意，淡然地欣赏着雨中时隐时现的峡谷与风中摇曳的树木，这反而让他感到无限惬意和快慰。那些石屋灰瓦、老戏台、古桥、古柏都进入史安东的视野，成为他于现实中汲取的营养和灵感。其笔下的《里沙瑶村》虽然没有任何与春天相关的直接表现，但画面中仿佛有一股浓郁的山间青草香气在弥漫，化嗅觉为视觉，让人于淡墨之中咀嚼春意，余味悠长。

太行深处有人家

山水画《太行深处有人家》描绘的是里沙瑶村的峡谷景色，画面中山川峭拔，层峦叠嶂，树木劲挺郁苍，清泉流淌，河畔处掩藏着几户人家。画作造型坚实洒脱，落墨清润疏朗，远方的轻岚以淡色渲染，隽逸高远，让人不经意间陶醉于崇山峻岭的雄奇景观，从而与自然产生天性的共鸣，这给山水作品注入了隐逸的文人情趣，极富诗意与情怀。此幅作品以水墨为主，既是对真景的延续与临摹，也是对造化自由奇异的表达，可远望也可近观，向观众传递出一种情怀、一种理趣、一种憧憬。

史安东崇尚庄子“独与天地精神相往来”之境界，倡导画真山水，他的用笔有坚硬和犀利的感觉，线条劲健、苍辣，将大气浩荡的嶂石岩地貌和节理纹路细致的石灰岩地貌表现得淋漓尽致。史安东以悟性和技法抒写自然，在个性素养与笔墨技巧融合的同时，体悟出龙岩大峡谷雄奇风骨的精神意蕴，强化了作品奇秀豪放的美感，增加了山水画作品的艺术感染力。