主办：山西博物院

协办：重庆中国三峡博物馆

九龙沉香博物馆

展期：2021.2.4—2021.5.9

地点：山西博物院主馆一层临展厅

一元复始，万象更新。2月4日，由山西博物院主办，重庆中国三峡博物馆、九龙沉香博物馆协办的“香魂——中国古代香文化展”在山西博物院开展。该展精选160余件/套与香文化有关的藏品和艺术品，多维度展示独具东方神韵的香文化，为观众送上一份馥郁芬芳的“文物新年礼”。

香之为用，其利最溥

中国的香文化源远流长，内涵丰富，传承有序。先辈焚燃香草的习俗起初与祭祀有关，并在众多遗址遗物中留下了证据。汉代丝路畅通，树脂类香料开始传入中原。同时，原产于东方的麝香源源不断地向域外输出，香料成为中外文化交流的重要载体。

在香文化的历史长河中，上自朝堂，下至市井，皆习香事。上古燔燎祭祀，先秦绮兰佩香，汉魏中西合香，各类香料被广泛应用，致各式香器应运而生。从神秘高远的祭祀，到奢侈华贵的庙堂；从清雅馨香的书房，到大众百姓对生活的精神寄托，东方香魂独具神韵，魅力无穷。

本次展览由四部分组成，第一单元“草木遥香”，展示以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料体系，阐释中国传统香事；第二单元“瑞器流香”，陈列各式各样的香具；第三单元“百事萦香”，讲述中国传统文化中与“香”有关精彩纷呈的故事。第四单元“意趣凝香”，呈现唐宋以后香文化转型。

草 木

遥 香

莺歌绿奇楠“天使之眼”沉香九龙沉香博物馆藏

人对香气的喜好是一种自然的本性。早在史前时期，具有芳香气味的木本香草就进入人们的生活，成为沟通人神、敬奉先祖的物质载体和精神媒介，具有怡情养性、启迪才思之妙用，是祛秽致洁、美化居室的妙方，是养生疗疾、祛疫辟瘟之良药。秦汉以降，伴随着丝路驼铃或海上帆影，域外香料来到中国，融入本土香事，逐渐形成了以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料体系。

加里曼丹沉香

麝香

瑞 器

流 香

唐 龟形香薰 山西博物院藏

香具，依香而生。作为承载香事、传达香文化的重要物质载体，在中国历经数千年的演变，反映着不同时期香文化背后的经济发展、社会生活、宗教信仰、工艺技术、审美情趣等历史变迁。香具成为中国香文化的典型物化代表，其中最具代表性的是香炉，如先秦时期体现礼仪的鼎、鬲、豆式熏炉，汉晋时期仙气缥缈的博山炉、南北朝供养神佛的长柄香炉、唐代雍容华贵的贵金属香具、宋代清新简约的瓷香炉、明清传袭久远的宣德炉……无论是礼仪祭祀还是家具陈设，都具有丰富的人文内涵。

汉 红陶博山炉 重庆中国三峡博物馆藏

汉 龟鹤纹铜博山炉 山西博物院藏

元 钧釉双耳三足瓷炉 山西博物院藏

宋 龙泉窑青釉瓷炉 重庆中国三峡博物馆藏

清 蚰耳铜炉 九龙沉香博物馆藏

百 事

萦 香

明 青花波斯文筒式三足炉山西博物院藏

中国焚燃香料的习俗与上古祭祀有关，先民们将燃烧上升的香烟视为人神之间共同的媒介。随着丝路畅通，香料朝贡贸易往来不绝，为历代宫廷皇室所钟爱。宋元时期，原本只为宫廷权贵享受的香事逐渐渗入民间。宋代中后期，以香炉、香盒、箸瓶为主体的炉瓶三事，渐成定制。明代郑和七下西洋，香料为大宗贸易品，与丝绸、茶叶、瓷器共同成为中外文化交流的重要媒介。中国人爱香、敬香，香逐渐与中国传统文化融在一起，演绎出许多精彩故事。

宋 白釉镂空熏炉 山西博物院藏

日本江户时期 锤纹纯银香罐 九龙沉香博物馆藏

日本明治时期 红木百宝嵌香筒 九龙沉香博物馆藏

意 趣

凝 香

中国香文化中所特有的“合香”，将不同香料按中医学的“君臣佐使”构架制作、拼配。人们根据自身的审美主张，为合香设定了不同的意境，诗词书画、舞乐琴茶，无物不可入香，推动了中国香文化的“文人化”进程。唐宋以来，焚香、挂画、点茶、听琴，成为书房“四般雅事”，其中以香为首。香烟氤氲，香气弥散，仿佛脱离世俗般的精神升华，凝聚着香文化的意趣美妙。

中国香文化的演进，从沟通人神的媒介，到装点生活的雅事，从宗教礼仪的神器到世俗信仰的供奉，完整再现了中国文化审美的“嗅觉维度”。

据悉，“香魂——中国古代香文化展”展出至5月9日。

（本文图片均由山西博物院提供）

编辑|王 甜

制作|王 甜

校对|千 惠

《中国美术报》为周报，2021年出版40期。邮发代号：1-171

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