—— 探寻罗林竹先生书法艺术之路

　　10年前的2002年，当代国学大师饶宗颐先生给罗林竹写了一封信，信中说：“临圣教序达数百遍之多，乃大家事也！”

　　饶老是当代学术泰斗，其治学态度之严谨，有口皆碑，其书法作品为藏家至宝，饶老如此盛赞一个原本在书坛默默无闻的人，并预言其未来的成就，实属罕见！罗林竹先生将饶老的信秘不示人，继续默不作声地写写写。

　　时隔10年，2012年元旦期间，罗林竹在诸多师友的推动支持下，在广东美术馆举办了个人书法展。这次书展，印证了饶老的预言！

　　首先，是饶老本人以95岁的高龄，题写了“罗林竹书法展”的匾额，还特别撰写了“新林映旧苑，夏竹梳春风”的对联，巧妙地嵌入了罗先生的名字林竹，更和10年前的预言相呼应，对罗林竹筑基传统、映梳古今的书法艺术作了高度的概括与评价。

　　中国书法家协会张海主席，也题写了“罗林竹书法展”的匾额。张海先生说，他这是第一次为个人书展写匾额。

　　书展期间，观者众多，好评如潮！在开幕式上，著名美术评论家、广东美术馆馆长罗一平博士充满Ji情地说：“罗林竹先生的书法艺术，在当今书坛上屈指可数。”

　　书展过后，当代文化界通才式学者、著名书法家、鉴赏家王贵忱老先生，为罗先生的书法作品钤首“罗林竹先生书苏东坡前赤壁赋”，并题跋称赞“……深得二王心传，信必传世者”。认为其作品足以流传后世，给予了极高的评价。

　　讨千家米 成一家饭 感恩名师传承

　　罗林竹先生在书法艺术上取得的成就，并非偶然也非侥幸，而是长时间积累的结果。他最感恩当代的名家于植元、饶宗颐、王贵忱等前辈，各位名师使罗林竹传承了深厚的德艺学养。

　　广东美术馆书香氤氲的罗林竹书法展厅，众多书法爱好者驻足在罗林竹先生“千家米饭”的作品前，仔细品味的，不仅仅是作品的气脉流畅、自然平和、秀逸洒脱与隽永成趣，更多的是思索“千家米饭”深层的含义与教益。

　　求学名师，会古通今，讨千家米，成一家饭，这是罗林竹先生几十年的书艺之路。

　　罗林竹在学习书法的过程中，幸运地得到了许多名师的指点。他自己摸索出学书法的三个方法并持之以恒：一是勤而坚持，挤出时间，找出好帖，反复临摹，随处研习；二是少而精进，每次临一页，深入把握法帖；三是习而思考，做临摹笔记，归纳心得，加强书艺。

　　师恩难忘！罗先生每每忆起于植元先生都感动不已。于老是国学大师章太炎的再传弟子，乾嘉学派传人、国宝级学者和著名书法家、教育家，年轻时就已名满天下，罗先生仰慕于植元先生的人品、学问与书艺，不远千里从南方到大连寻访于老，长年的紧密往来使两人结下深厚的情谊。于植元先生说：“作为传统民族艺术的书法，必须在继承传统的基础上创新，水到渠成地形成个人风格。风格是修养的自然体现，而不是主观设计和做作出来的。”于植元先生还为罗先生选定并指导临写《怀仁集王羲之圣教序》，并将《圣教序》珍贵拓本赠送给罗先生。他在罗先生的临稿上，用毛笔蝇头小楷，逐字、逐画、逐点，细细地点评，倾注了大量的心血！而罗先生则沉下来，临写《圣教序》。10年下来，竟达三百多遍，其间积纸岂止盈尺！终于窥其堂奥，奠定了自己刚健超迈、清丽散逸、平和畅达、气脉通澈的书法风格。

　　饶宗颐先生是当今首屈一指的国学大师，学界泰斗，罗林竹先生在学习书法的关键时刻，饶老都为他指点迷津或亲笔点评，或题签鼓励。罗先生按饶老的教导，在继续临写王羲之作品的同时，长时间临研王铎、米芾、杨凝式、秦桧、吴说、于任、饶宗颐、于植元等古今名家的作品。

　　饶老年轻时以“万古不磨志，中流自在心”立志，一生严谨治学，求是、求真、求正，饶老的立德、立业、立言，硕果累累，著作等身，利益世人。饶老的人品、道德、文章，让罗先生每次见面，都如沐春风，都有净化灵魂、升华境界之感。饶老对罗先生的教育、爱护和支持皆无微不至，2011年底，当得知罗林竹先生将在广东美术馆举办个人书法展时，饶老题写匾额，撰写对联，为罗先生的书法展画龙点睛，作出评价。

　　王贵忱先生是当代文化界的通才式学者、著名书法家、收藏家、鉴定家、古钱币学家、历史学家、金石学家。罗林竹先生慕名上门求教，得以多次长谈，在全面了解罗先生的为人学识和书法造诣后，王老为罗林竹先生书《归去来辞》题跋：“罗林竹先生善书法……先生书宗古善本圣教序，深得二王笔墨精华，间取清初王觉斯不齐之齐法式，可谓得之也！窃以为林竹先生学而善变，终能成一家风貌。”罗先生以此当作前辈的鼓励，努力的目标！

　　博览群书 不凡经历 始得骨气凛然

　　罗林竹先生认为，一个人的书法品味，主要取决于三个因素：一是才力，二是学力，三是功力。才力是天生的，所谓天才，由不得人；学力即知识，是书法的底蕴，有知识的人不一定能写好字，但要写好字一定要有知识；功力是指学术所下工夫的深浅。

　　罗先生自谦缺乏先天的禀赋，唯有努力于后天，勤奋读书、刻苦练字，罗先生先后在广州军区司令部、中国远洋集团、国家招商局等单位工作，亲历香港回归等不凡经历，为他的书法增添了大气凛然的魂魄骨力。罗先生青年求学时在文史哲方面下过苦功，工作后曾参加过编写《中国通史》，为此在史学尤其是古代史上博览群书，常有心得，上世纪八十年代曾发表历史论文，就郭沫若主编的《中国史稿》中商亡周兴的观点提出商榷意见，得到史家支持。受饶宗颐先生的启示，罗先生对佛学做了研究思考，他诵读“佛经之母”《金刚经》就达二三千遍，三十二品其中许多品都能背诵如流，熟读深思之下，有了体会，写下《金刚经札记》，此书甫一成稿，一些学者和佛家读后都高度肯定，台湾星云大师则收藏了其中一篇题为《从因缘说到空》的手抄稿。

　　名师传德艺，书外得天机，持之以恒的学习与创作中，罗先生的书法艺术水平日渐为人称道。我们欣赏罗先生的书法时，会深刻感受到儒、道、释浓厚的文化气息，感受到沁人心脾的书香。广东美术馆罗一平馆长细读后欣然写道：“数十年来，罗林竹先生始终不渝地守护着自己的文化信念，追求自己的文化理想，不谋名利，不求闻达，朝自己既定的目标不断探索，笔耕不辍，无意于成为书家却成就斐然。站在他的近作前，可以感受到古典韵味与现代气息扑面而来。论用笔，擒、纵、遒、拓纵横驰骋，八面出锋，点画丰美姿韵；论章法，放中求敛，以欹取正，遒润中寓险劲，奇崛中见灵秀，似荒荒岫云，浑沦一气，如苍茫海山，气象万千。论间架结构，肆意欹侧，应机权变，笔随心运，似枯藤着花，如烟凝雨至。而这些又和谐地统一于他浑莽自然、气势磅礴的整体风格中，得法、得势、得意、得韵，意象玄远蕴藉。”谢奕、