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在这个新鲜事物层出不穷的年代,即使像我们一样有着上下五千年深厚底蕴的文明古国,也遭到了冲击。
当无数学子仓促地为了分数而学习,无数教师为了成绩而教学的时候,越来越少的人会去探索文化本身了。
有才学的人没有钱,大学毕业生找不到工作,网红却能靠着外表,甚至是故弄玄虚,日进斗金。
当现实的问题摆在眼前,人们才会停下来思考:
教育,到底是为了什么?
在百年前的一场演讲里,诗词君找到了答案,今天就分享给各位,与君共勉!
这位演讲人就是著名的教育家梁启超先生。
他被公认为清华四大导师之一,不但桃李满天下,培育出了梁实秋、徐志摩、蔡锷这样的弟子。
还把家中9个儿女,全都培养成了栋梁之材:儿女中走出了3个院士,各自在建筑,传统文化研究,火箭制造等行业有所建树。
小辈如此出色,离不开梁启超这位父亲先进的教育理念。
1922年,他曾发表过这样一篇名叫《为什么我们进学校》的演说。此次演讲说透了教育的本质,直到今天还在被推崇。
他认为:学校里学的数学,文学,历史等学科,不过是做人所需的一种手段,就算学得精通,也不一定能成个人。
教育的最终目的,不是单纯地灌输知识,而是要教学生学会做人。
那么,怎么样才能把孩子培养成顶天立地的人呢?
梁启超把教育分为知育、情育、意育三部分,认为无论是学校教育学生,还是人们自我教育,都要从这三方面做起。
01
知育,教导人不惑
在演讲中,梁启超谈到,要做个“不惑”的人,第一要有自己的判断力。
精准的判断力,首先要有相当的常识。就是知道天为什么打雷,月为什么有阴晴圆缺,对日常事情和原理都一个基本的了解,才不至于一遇到问题就手足无措,只能求助别人。
其次还要有从事某种职业专门的知识,俗话说“没有金刚钻,不揽瓷器活儿”,只有学会了一门技术,才能养活自己,生存下来。
最后,重要的是能运用这些知识,灵活地解决实际的问题。书上能教给一个人的只能是寥寥数语,错综复杂的现实,才能养成人总体的智慧。
一个孩子最终会走向社会,书本的知识很重要,生活的知识也很重要。
梁启超主张让孩子们凭借情志,全面发展,但却经常给他们扶正方向。
知识上,他指导孩子们:做学问要“猛火熬”和“慢火炖”两种方式交互使用。
“猛火熬”,就是广泛读书,快速吞纳;“慢火炖”,就是把知识咀嚼消化,内化成自己的东西。
生活上,梁启超鼓励孩子们多面发展,汲取各种知识来丰富自己。
比如梁思成,父亲就鼓励他,涉猎多学科知识。
梁思成既能画得一手好素描,还是有名的足球健将,会钢琴、小提琴、小号,还会吹短笛。
综合能力的累积,成就了他有远见,有价值的选择,让他成为了一代建筑大师。
02
情育,教导人不忧
梁启超谈到,人们的忧虑无非来自两种:一曰成败,二曰得失。
然而人生是永远不会圆满的,既然不存在完全的圆满,又害怕些什么呢?
因此,教育要让孩子放下顾虑和害怕,不再担心因为成绩,名誉而遭到他人的区别对待。
他推崇启发式,趣味性教育,鼓励孩子放开手脚,大胆尝试,这与我们当下倡导的“寓教于乐”,不谋而合。
有一次,他的二女儿考试考砸了,在班上排名16,非常伤心。
梁启超安慰女儿:“能在37人中考到第十六,真不简单了。”还告诉他们尽了相当的努力就好,别因为赶功课太过,生出病来。
在这种宽松的环境下成长,他的子女们反而都成了各行各业的佼佼者。
先生说“天下事业无所谓大小,只要在自己的责任内,尽自己力量去做,便是第一等人物”。
我们社会所欠缺的,这是这种精神。
把名和利作为教育的唯一目的,却忘了关注孩子内心真正的需求。
人生是一场长跑,一次成绩算不得什么,教育应当让一个人的视野变得更宽阔,而非更狭窄。
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03
意育,教导人不惧。
梁启超认为,一个人如果意志力薄弱,学识再丰富,情操再高雅,事业也终会被荒废。
一个人要保持勇气,一要不做亏心事,二要不被欲望牵制。
孟子说:“浩然之气,至大至刚。行有不慊于心,则馁矣”。就是这个道理。
当一个人人品中正,意志磨炼到家,才能拥有最勇敢的心,做任何事都不会再迟疑,扛起来便做。
16岁时,梁启超乡试中举,前途本光明,可过光绪年间,外敌来侵,社会封建腐败,民不聊生。
他毅然决然,走上了一条救亡道路,发动了著名的公车上书,揭开变法序幕。
社会动荡,正是有这样的先进人士,不惧个人安危,才能扶大厦于将倾。
他不仅自己意志坚定,心存壮气,也把这样的精神教导给了他人:其学生大部分都是不畏艰难的爱国者,九个孩子也都是各领域的开拓者。
教育,不只要教给孩子知识,更重要的是要锻炼他的意志。
心态好,才能面对人生的坎坷欺负,跌倒了也能爬起来;
勇气足,才能应对生活的风云变幻,敢于追求心中所想。
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梁启超告诉我们,一个孩子的灵魂是充盈还是枯竭,人格是独立还是依赖,才是未来的关键。
教育的目的,是让每个人无比清晰地知道自己是谁,想要什么,能做什么。
短短数语,不足以概括梁启超先生之精神和格局,只愿各位朋友都能有小小收获。
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