清华毕业生炫耀52万年收入遭热议：成功的唯一标准是，有钱？

文／婴宁

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近日，一名自称清华的毕业生在某论坛发了条炫富的帖子，引起了大家的热议。

这条帖子是这样的：我清华本科毕业五年，全年到手52万，什么水平？当年同学在美国的不好比，在国内的不好问。

一时间，有人艳羡有人酸，大家议论的焦点是，他的收入对不对得起清华大学。

诚然，赚钱的能力在一定程度上也反映了一个人的综合能力。

知识分子也能赚取高额收入，这是时代的进步。

但，我们对于这个国家的高级知识分子，却仅赚钱能力作为唯一评判标准，怎么感觉有点不对味？

于是，评论里点赞最高的是这样的：

清华出来的，工资不是第一位，但并不是说工资就不重要。你们作为天之骄子，人中龙凤的你们，应该考虑对社会，人类的进步做了哪些重大的贡献。

这是一个最好的时代，还是一个最坏的时代。有人曾统计，在北京，保守估计需要1。5个亿，才能实现标准意义上的金钱自由。

各个机场书店里卖的最快的书，都是狼性，投资，基金之类的。

这一切背后的潜台词似乎就是：我们这个时代的成功，就是赚钱，赚很多很多的钱。

甚至连曾经清高，担负着社会责任感的精英知识分子也不能免俗。

有这样一个段子，滴滴司机师傅接了一个清北的学生，一路上清北学生都在讨论怎么怎么买房子，房价要涨。

司机沉默了一会说：小兄弟，房价涨涨跌跌你们清北的都能买得起，但是你们都和我们一样天天盯着这点儿事儿，我们的大环境谁来整治呢？

北京师范大学管理学院教授曾对他的学生说过这样一番话：

“当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生……对于高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败。”

一时之间，引起了轩然大波。粗暴简单用金钱作为衡量成功的唯一标准，是社会的进步，还是社会的倒退？

2

几年前，北京大学中文系资深教授钱理群曾谈到“精致的利己主义者”：

“这样的绝对的、精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求目标。”

连高晓松都说：“你不去问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”

社会在进步，却为何造就了一大批“精致的利己主义者”，这就是把金钱作为衡量成功的唯一标准所造成的恶果。

2017年的热播剧《人民的名义》中，我们看到了一大批被金钱绑架的利己主义者。

赵德汉，农民的儿子，拥有一定权力后，不是为人民办实事，而是为了一己私欲大肆敛财，用贪污的钱砌了一堵墙。

出身贫贱的祁同伟，一心想要胜天半子，宁可丢了性命，也要把棋下完。最终做事毫无底线，贪污了大风厂员工的活命钱，最终迷失在权利和金钱之中，死无葬身之地。

……

他们都是国家培养的精英人才，却毫无社会责任感，对权势金钱毫无敬畏心，最后都沦为了党和国家的蛀虫，为人所不耻。

格局小，目光浅，只以金钱作为人生是否成功的唯一标准。最终，他们都成了自己曾厌恶的那种人。

3

近日，第四届“马云乡村教师奖”颁奖典礼在海南三亚举行， 100名来自各地乡村教师获评该奖项，再次把乡村教师这个群体推到大众的眼前。

很多老师都是一身才气，本可以到繁华地带谋求更好的生活，但他们依然甘于清贫，扎根乡村，把教育的火种星火燎原地传递下去，成为乡村留守儿童心灵的依傍。

十多年前，22岁的梁红霞刚刚毕业于一所知名大学，她来到了北京，正准备大展手脚。

突然有一天，她在中关村看到一幅留守儿童的公益广告照片，那是一双满是冻疮的小手。

她的心一下子被打动了。于是，她来到了甘肃省陇南市礼县祁山镇的一所山村小学：五一小学。开始做起了乡村代课教师。

随后一年里，五一小学的教学质量得以提升，课程内容变得丰富多彩，学校的成绩在该区从垫底冲到了前列。

梁红霞所做的绝非如此，村小的孩子绝大多数都是留守儿童，缺乏关爱。

梁红霞既当老师又当爹妈：生病的孩子，她连夜送到诊所输液；冬天，孩子们的手冻得皴裂，她一个一个地抹上冻伤膏。

一年期满，要走时，看着孩子们依恋的眼神，她一心软，心想，再多待一年吧。结果，这一待，就是十年。

梁红霞老师的例子不是个例，这些获奖的教师里，有个体育老师，就像《摔跤吧爸爸》里的阿尔米汗，为当地一所学校培养了一百多名体育特长生，后来全都进入了重点高中。

这些老师们在获奖时纷纷说道：

“孩子们还需要我，我不能离开！”

“钱对我来说没有具体的意义，和孩子们在一起很快乐。”

这些伟大乡村教师的坚守，我们的乡村教育事业才保留了希望的种子。

这些老师虽然清贫，但他们的人生成功吗？是的，是大写的成功。

时代会变，但有些东西不管经历多久都会保持该有的本质。就好像成功，更应该允许很多种模式一起存在。

按照自己喜欢的方式来过；对自己的工作充满责任感和使命感；对社会做出了且是有益的贡献。这是无数人称羡的成功人生。

我们羡慕那些有能力赚很多钱的人，也要尊重那些甘于清贫，对自己的本职工作充满敬畏感的人。

4

民国时期的大师们，在国家危亡之际，忍受清贫，一心治学，把祖国的文化传承下来，堪称民族的脊梁。

80年代的人民，他们热爱文学，讨论海子与顾城，虽然物质贫瘠，但精神充实，这也是充实的人生。

在这个价值观多元的时代，爱财拜金都很正常。但把金钱作为衡量成功人生的唯一标准，不仅太过狭隘。

所带来的后果是灾难性的。

做技术的首先想的不是如何提高技术，提升用户的体验感，而是想着如何赚最多的钱。

做生意的首先想的不是怎样满足客户的需求，而是想着把客户当韭菜收割，最大限度地榨取他们的剩余价值。

把持话语感的精英人士没有社会责任感，只知道谋取一己私利。于是，整个社会再无公平可言。

各个企业为了利益最大化，可以无视一切规则法律，于是假疫苗，假药，地沟油横行。

甚至连各个媒体也被金钱和全是所把持，不再公正客观，不再一心为民，所报道的东西全都名不副实。

所以你看，如果整个社会都把金钱作为唯一的衡量标准，把责任感和道义抛诸脑后，那么身处其中的每一个人，都会深受其害。

比精致的利己主义者更可怕的，是赤裸裸的唯钱主义者。

钱是衡量成功的一项标准，但不应该成为衡量成功的唯一标准。

来源：写手圈（xieshouquan010）

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