“圣人忘情，最下之人不及情，情之所钟，正在我辈。”

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作者介绍

刘义庆

刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷，有《宋临川王刘义庆集》8卷。

《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

作品简介

《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。

其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。

内容简介

《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。其他部分也多采自于前人的记载。

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《世说新语》可以算是魏晋南北朝时期名士显贵们的达人秀场，书中人物或不俗不羁，或桀骜放浪，更有甚者据其行径则可斥之为脑残奇葩了。

但即便如此，在历史的漫漫长夜里，在这样一群人，或者说在这一时代人的身上，还是可以看到那闪耀着空前，也是绝后的弥足珍贵的点点人性光辉。

今天小鸭姐姐就来分享几个书中的故事，带着孩子一起来回顾、品味魏晋时代的名士风骨吧。

01

正文：王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”

译文：王述调任尚书令时，调令一到便走马上任。他的儿子王文度说：“你本来应该把这个官位让给杜、许两人。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“不是说你胜任不了，而是说克己让人总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然能够胜任，为什么还要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”

人要学会谦让，但不能事事退让，该出手时就出手，这是自信的表现，也是敢于担当、勇于挑战的体现。

一件事情，如果坚信自己能够做好，就无需退让，这是对自己负责，也是对事情本身的负责。

02

正文：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

译文：太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王羲之，便把女儿嫁给他。

古人评价王羲之，说是 “飘若游云，矫若惊龙。”更多的是注重气度的不凡和才华的横溢，而这位太傅的选婿角度却不同，居然看中了王羲之“特立独行”这点。

要是放到现在，很难想象有人会把“特立独行”作为选对象的标准，不被说不正经、不稳重都算好了。从这点看，有谁能说古人的思想都是落后、僵化的呢？

03

正文：夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。

译文：夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨，一个闪电突然劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被烧焦了，但他神色不变，继续倚着柱子写信，一旁的宾客和随从，全都吓得站不稳脚，跌倒在地。

“泰山崩于前而色不变”，这句话我们常常拿来形容一个人处变不惊、沉着冷静的样子。但如夏侯玄这样，衣服被雷劈焦了还能镇定自若的人，实属罕见。

人在突发状况前没有仓皇失措，不失为一种气量宽宏的表现，也算得上一种雅量。

04

正文：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王西戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”

译文：邓艾有口吃的毛病，说话的时候，经常会重复说“哎哎……”。有一回，晋文王司马昭戏弄他说：“你总是说‘哎哎……’到底有几个哎呢？”邓艾回答说：“古人云：‘凤兮凤兮’，本来就只有一只凤。”

邓艾用“凤兮凤兮”来比喻“艾艾”，不但引经据典，还把自己比喻成凤凰。对常人来说，口吃结巴多少是会感到自卑的，但在邓艾那里，却对生活保有积极向上的乐观精神，由此可见他的内心是自信的，心思也是灵活的。

一个人，天生的嘴笨并不可怕。只要头脑灵活，思维缜密，也值得骄傲，为自己喝彩。

以上只是《世说新语》中的小小部分，但从中传达的魏晋名士的生活情趣与对人对事的态度可见一斑。

我们推崇魏晋名士的风骨，不是用来模仿的，而是对其内涵的学习与思考。

为什么在物质文明高度发达，生活安稳的当下，我们反而缺失了那份对人、对生活、对自我的审美情趣？

人生如白驹过隙，忽然而已，我们无需太多，只要学会一点用淡然、幽默的态度去对待他人他物，那么我们的人生也会丰富精彩许多。

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▍作者：小优姐姐，孩子成长路上的领读者，每天一本书，在学习与提升中共享阅读之旅。

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