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阅读下面的材料，根据要求写作。

1956年，美学家李泽厚在《哲学研究》上发表一系列文章，稿费1000元。这对于当时月工资只有60元的李泽厚来说，是一笔可观的收入。虽然经济宽裕了，但李泽厚的衣食住行依然简朴，有人劝他添置一件名牌衬衫，李泽厚拒绝了，说“名牌穿在身上是负担”。他专心致力于事业，写出了《美的历程》《中国近代思想史论》等著作。当下，随着社会快速发展，物质极大丰富，有些年轻人非名牌衣服不穿，非名牌物品不用，在事业上却无所追求，选择“躺平”。

上述材料带给你怎样的感悟？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

命题说明：本题来自河南省开封市2022届高三第二次模拟考试。

审题

限制性

1.真实情境的限制。题目触发考生写作的情境为两则对比性材料，前者赞美美学家李泽厚在经济宽裕的条件下衣食住行依然简朴，拒绝添置名牌衬衫，而是专心致力于事业，成果丰厚；第四句话指出当下有些年轻人生活奢侈，追求名牌，在事业上却无所追求，选择“躺平”。后者批评当下有些年轻人非名牌衣服不穿，非名牌物品不用，在事业上却无所追求，选择“躺平”。前后对比鲜明，激浊扬清，这是考生感悟思考的基点，为考生写作提供了既定的思维空间。

2.典型任务的限制。“上述材料带给你怎样的感悟？”这一任务要求考生读懂材料内容，弄清命题人的价值取向，根据材料的内容和含意写出自己的感触。“谈谈你的认识和思考”，要求考生写出自己对两种人的认识和评价。

3.价值判断的限制。材料中使用的“虽然”“但”“依然简朴”“专心致力于”等词语赞美李泽厚生活简朴、专心致力于事业；“无所追求”“躺平”等词语则是对当下某些年轻人的否定。考生写作符合此价值判断才符合题目的立意指向。

开放性

1.立意角度自由。围绕“认识和思考”，结合具体情境，立意角度相对来说是自由的。可以从李泽厚的角度立意，突出应轻物质享受，专注于事业；可以从当下有些年轻人的角度立意，启迪年轻人应有正确的消费观、高尚人生追求；也可以将李泽厚与有些年轻人结合起来立意，突出表达年轻人应学习前辈精神品质、争做有为青年之意……总之，立意角度相对来说是自由的。

2.联想和思考是开放的。由材料中“衣食住行依然简朴”可以联想《论语》中的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”；联想到李商隐《咏史》“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”；联想到司马光《训俭示康》中的“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之”；联想到开国领袖毛泽东衣着简朴，衣服更是补了又补，一件睡衣上打有73个补丁等等。由材料中“专心致力于事业”可以联想到扎根高原的吴天一院士风雨兼程五十载，以“藏族适应生理学”诊疗救治上万藏族群众；可以联想到“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名三十年，历经千难而不改初心本色，一生为国家深潜；可以联想到顾诵芬院士心中“蓝天寄深情，为国铸‘战鹰’”的坚定执着，等等。由“有些年轻人”“无所追求”“选择‘躺平’”联想到一些年轻人的没有理想，没有追求，“丧” “佛系”“内卷”等等。可以说，考生立意后，联想和思考是相对自由的。

3.文体是自由的。考生可以写成记叙文，感性表达自己的价值观；也可以写议论文，理性思考当代青年应该有什么样的价值观，文体特征鲜明即可。

解题

本题属于新材料作文题，主要考查价值观。题目由材料、提示语和要求三部分组成。材料先肯定李泽厚生活简朴、专心事业的人生态度，以此对比当下一些年轻人非名牌衣服不穿，非名牌物品不用，在事业上却无所追求，选择“躺平”的人生态度，引导青年一代纠正不良价值观，做有为青年。符合立德树人的教育方针。题目语料接近考生生活，当下，社会快速发展，物质极大丰富，年轻人穿名牌衣服、用名牌物品的现象很普遍，在事业上无所追求，选择“躺平”的青年也大有人在，针对此考生有话可说，便于开放写作。

参考立意

切题立意：

1.修身以俭，专心于业。

2.克勤克俭，修身兴业。

3.保持朴素生活态，涵养踏实奋斗观。

4.俭朴生活，永葆本色。

5.专心事业，切勿“躺平”。

……

偏题立意：

1.心忧家国，关心民生。（偏离材料。）

2.物阜民丰家给足，追求名牌又何妨？（立意价值观有偏差。）

3.团结就是力量，奋斗开创未来。（偏离材料。）

……

范文展示

保持朴素生活态，涵养踏实奋斗观

青岛二中高三数学MT二班 孙晓文

美学家李泽厚在经济宽裕的条件下衣食住行依然简朴，拒绝添置名牌衬衫，而是专心致力于事业。大方之家，俭以养德，行为世范，启人深思，纵然社会快速发展，物质极大丰富，亦当保持朴素生活态，涵养踏实奋斗观。

修身以俭，专心于业，朴素生活姿态是最美的姿态。

专心事业，奋斗者不负春光。《论语》有云：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”而现代美学家李泽厚在有人劝其添置名牌衬衫时，他说“名牌穿在身上是负担”，他把全部的心血都倾注于事业。大概最能深入人心的从来都不是那些浮于表面的华贵，于是，我们看到，北大学神韦东奕手提馒头矿泉水、一身平价服装接受采访的视频走红网络，或许衣食的粗朴更能让他心无旁骛地畅游于数学之海。可不可以这样界定——这些简朴之姿、奋斗之态最美？

修身以俭，涵养踏实奋斗观，绘就“万紫千红总是春”的美景。

人无俭不立，业无专不精。《可爱的中国》作者方志敏曾说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！” 共产党人将勤俭节约与事业成败紧紧联系在一起。樊锦诗说：“我这辈子就做了一件事，无怨无悔。”她专心于业，以生命守护敦煌，守护华夏文明，吴侬软语成了粗砺北音，肌容风姿成了沟纹褐衣……但是她毫无怨言。扎根高原的吴天一院士风雨兼程五十载，以“藏族适应生理学”诊疗救治上万藏族群众；“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名三十年，历经千难而不改初心本色，一生为国家深潜……他们朴实无华，知重负重，以生命赴使命，让华枝春满，天心月圆。

揆诸当下，有些年轻人生活奢侈，追求名牌，在事业上却无所追求，选择“躺平”。奢靡苟且的行为往往潜藏着“危亡”的预兆。所以，我们当“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，尽可能地克制享乐的欲望，践行勤俭节约，专心兴业，笃行不怠。

诚然，“富与贵，是人之所欲也”，当下，家给人足，物阜民丰，穿名牌衣服，用名牌物品，无可厚非，但是由俭入奢易，由奢入俭难，如果习惯奢侈，就会贪欲泛滥，以致发生祸患，所以戒奢以俭，专心于业，踔厉奋发，才能不为外物所役，行稳致远，才能守住本心，专心事业。

我辈青年当弘扬节俭的优良传统，激发出凝心奋斗的精气神，为实现中华民族的伟大复兴而践履笃行，朝乾夕惕，驰而不息，久久为功！

点评

本文观点明确，标题即观点。正文开头先引材料分析提出观点，然后使用两个分论从两个方面论证中心论点，再联系实际论述“怎样做”，最后总结全文，发出倡议。总体上来说，能够结合材料，摆事实，讲道理，思路清晰，认识较深刻，论证说理较为充分有力。文中能适当引用名言，语言相对文雅，不乏文采。

阅读下面材料，根据要求作文。

《青春万岁》是王蒙的一部小说，在开篇的序诗中他这样写道：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞，编织你们……所有的日子都去吧，都去吧，我在生活中快乐地向前，多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸……我想念你们，召唤你们，并且怀着骄傲，注视你们。”从过去到未来，青春之歌从未停歇，而青春就在你的手中……

关于青春，你有怎样的感触与思考？请你结合自己的生活经历与学习收获，从以下七个词语中选出三个作为立意的基础，写一篇文章。

①选择 ②质疑 ③担当 ④独立 ⑤传承 ⑥包容 ⑦审美

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作指导】

这是一道任务驱动型的材料作文，要求从选择、质疑、担当、独立、传承、包容、审美七个词语中选取三个作为立意的基础，谈对青春的感触与思考。文章的立意应围绕“对青春的感触与思考”及选定的三个关键词来确立。可以围绕“担当、独立、包容”三个词语谈修养；可以围绕“选择、质疑、审美”谈处世；可以围绕“质疑、独立、传承”谈学习。行文过程中要体现一个立意之下三个关键词的内在联系，在真实情境中辨析关键词语及其之间的联系，体现对现实生活的关注。

[佳作展台]

编织少年品格，唱响青春之歌

古语有云：“山有玉而草木润，渊生珠而崖不枯。”拥有珠玉般青春的我们，理应学会选择，勇于质疑，敢于担当。我们用三者编织少年品格，唱响青春之歌。

正如作家王蒙在其作品《青春万岁》中对青春的感慨：“在生活中我快乐地向前，多沉重的担子，我不会发软……”这是他对青春的怀念，更是对我们青少年的勉励。“种植一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”我们循着美国经济学家丹比萨·莫约的思想，握紧这匆匆而逝的时光，唱响青春之歌。

织就品格之丝帛，从选择开始。大学生村官秦玥飞，在城市生活和农村田垄之间选择了后者。麦田里挥汗如雨换来的收获与致富道路，让村民笑容灿烂。这比个人生活的富贵更令他满足。由此看来，选择也是一门学问，我们学会选择，方能迈出编织美好青春的第一步。各种选择就在眼前，我们要选择最有价值、最有意义的道路，哪怕这路上荆棘遍布，荒草从生。我们更要放眼远方，不因暂时的困境而放弃。

“少年勤学，青年担纲，你是国家的栋梁……满天星斗璀璨，写下你的传奇”科学家孙家栋敢于担当，为国家的导弹、卫星事业添上浓墨重彩的一笔。他把青春献给了国家与理想。正值青春的我们，理应勤学而后担起强国重担，用担当唱响非凡青春。

鲁迅先生曾言：“在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于行进，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。”我们一路走来，被别人质疑，亦会质疑别人。被质疑时，我们要坚定自我，积蓄力量，方能高歌前进。而面对权威，我们要敢于质疑，明辨是非。哥白尼敢于质疑长期以来居于统治地位的地心说，提出日心说，从而实现了天文学的根本变革。可见，唯有学会质疑，我们才能走得更远。

揆诸当下，不少青少年不知选择，不敢质疑，无所担当。“少年强则国强”，若国之少年不知觉醒，那么何来个人的光明前程，又何来巍巍中华的文化传承？青年一代，应从现在编织美好品格，唱响青春之歌。

毕淑敏说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。”且让我们握掌拼搏，学会选择，敢于质疑，无畏担当，编织少年品格，唱响青春之歌。

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