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作文主题

实用与审美

董语文 更懂你

真题再现

The first part

1、2022 届高三无锡一模作文：美和实用

2、武汉市 2022 届高中毕业生二月调研考试：实用？科学？审美？

3、陕西省部分学校 2021-2022 学年高三 1月联考：一棵古老的松树的审美启示

4、湖北省高中名校联盟 2023 届新高三第一次联合测评：“实用与审美” “物质与精神”

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适用名句

The second part

1、食不厌精，脍不厌细。

——《论语》

2、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

——《离骚》

3、桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——庄子

4、喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。

——路遥

5、人不是为了吃米而活着。

——巴金

6、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

——奥斯卡·王尔德

7、美是一种没有目的的快乐。

——康德

8、兴于诗，立于礼，成于乐。

——孔子

9、门是实用，窗是审美。

——钱钟书

10、文盲不多，美盲很多。

——吴冠中

11、如果缺乏审美，整个世界都与你无关。假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

——穆罕默德

12、人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。

——卢新华（2017 浙江卷作文题材料）

13、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。（人民网）

14、 美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹

15、人生的艺术化就是人生的情趣化。

——朱光潜

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适用事例

The third part

1、黑暗中发光的天体、雾状缥缈的星云，星空之美令人震撼。绣娘陈英华决定用针线勾画星河光影，将科学与艺术有机融合，将实用与美感巧妙融合。勾稿、配色、刺绣……绣娘陈英华不仅精通平针绣和乱针绣等针法，同时运用调和配色、独创针法，将熠熠星空绣制成艺术品，“星空系列”刺绣作品由此诞生，为传统非遗注入现代技法与创新活力。在保留绣品实用性、精美度的同时追求更高级的美感，大大突破了刺绣本身的价值，这不仅是一种实用与美感的简单结合，更是一种伟大的传承和创新。

——《以针代笔，绣出星空之美》

2、2022 年《故宫日历》开本调大，裸脊包布，可以完全展平。记事方便，随心书写。图片美观，版式疏朗。护封两用，背有年历。24 节气和 72 物候，有更详细文字介绍。同时利用 AR 技术给文物带来全新观感。它既是一本知识丰富、干货满满的艺术、文博、历史类图书，又是一册精美的图录，还是兼具实用和美感的手账，更是一本天天陪伴的日历书。读者在大开眼界饱览文物之美，充分满足好奇心和求知欲的同时，融会理解中华传统文化知识。

随着时代的发展，人们越来越追求美的价值，《故宫日历》便很好地体现了这一点，它兼顾了手账记事、日历书和宣传传统文化的实用性以及美观新颖且具有中国特色文化的审美性。

3、忽略美感——热点事件：“毒教材”

前段时间人教版数学教材因插图问题引发争议，并多次被推上热搜。其插图人物眼神空洞、表情诡异病态，已经可谓丑化国人形象，此外还有性暗示、画纹身、辱国等种种遭人诟病之处。插画的作用在教育中可谓举足轻重。相比于文字，插画更加生动形象，更容易给人留下深刻印象，对当今时代倡导的“美育”具有重要作用，也对孩子形成人生观、世界观和价值观起到重要影响。如此，教材的插画具有诸多要求，如不仅需要贴合文字，还要具备美感，要符合主流价值观，态度积极阳光。但无论哪一点，人教版“毒插画”起到的作用与插画在教育中起到的作用都背道而驰。

我们姑且不谈“毒教材”事件所反映的教育问题，连作为插画最基本的要求——具有美感都做不到，那插画存在的意义在哪里呢？还能指望这样的插画起到一个帮助孩子理解知识，培养孩子美感、形成正确价值理念的作用吗？美感缺失，那么实用性从何而来？

4、忽略实用——服装设计缺乏实用性的现状

衣服，是我们日常生活的一个必需品，从古至今，衣服是伴随着时代潮流和人类一起发展的，它反映了人类进程的具体变化、时代的特点，也蕴藏了一个国家盛衰荣辱的历史背景和民族特色。服装设计是实用性与艺术性的统一体，服装作为一种现代商品，含有工艺美术的性质，且以实用价值为前提，将实用性和审美完美融合。

服装设计应以人为本，可是现代社会却似乎出现了一批以搞怪、奇葩为目的的“反人类”设计：红绿相见的密不透风的帽子，缠满线条、挂着立体白色面具的裙子，五花肉花色的裤子...这些难以穿出门的衣服实用性在哪里？难道只是为了在秀场上让模特们艰难地走一圈吗？且不说这种奇葩的审美并不能让普通人接受，实用性和舒适感更是直接负分。

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示例范文

The last part

此心到处亦悠然

无论建筑还是美食，都是生活的硬件，不可缺少。所以很理解古希腊的门窗——通风采光，实用！然而，中国的建筑设计，亦或是美食，实用与审美兼顾，物质与精神相亲，着实巧妙，不禁感叹：此心到处亦悠然。

实用与审美兼顾，不仅方便了生活，还陶冶人之性情，岂不悠然？著名启蒙学家曾言：“面包与鲜花我皆要。”审美需要是人之常情，如同睡眠需要，饮食需要一般。中国建筑学上园林始终是一颗耀眼的明珠，正是因为园林不仅提供了自然清新的环境与适宜生活的条件，更满足了人的审美需求。亭台楼榭，花鸟虫鱼，小桥流水，移步换景之间，人的精神世界也得到了满足。“人之所以为人，是因为人有灵魂”，人总是向往美好，在美好中寻找生命的意义。在古希腊神话中激怒众神的西西贝斯被惩罚，日日推着巨石上山，可最终他找到了枯燥的生活的意义，那便是耳边的清风，蔚蓝的天空，山间盛开的繁花与茂密的绿林，在加缪的笔下，人人亦是西西费斯，唯有审美需求得到满足，人的灵魂才能被唤醒，生活在无意义的苦恼中获得一份悠然。

物质与精神相亲，用理性创造世界，更用感性丰富心灵，岂不悠然？康德曾说，”物质让我存在，而精神让我活着”，马克思主义理论提出，”物质基础决定上层建筑”，所谓”物质”，是吃穿住行等保障生存的条件，”上层建筑”则是文学，艺术、人伦等精神。我们离不开物质，没有物质，无法生存，所以，我们用理性的头脑来寻求物质，满足物质需求，之后，我们仍需要精神，所以我们要用感性的心灵来感知。看到鲜花，蜜蜂，把它当做巨大的食物仓库，可人们欣赏其争奇斗艳之美；看到绿竹，熊猫迫不及待的品尝，诗人们赞叹其”咬定青山不放松”的气节。若生活仅有物质，那世界将如同黑白画一般单调 ，精神是生活的调味剂，是五颜六色的笔墨，让人喜悦也让人悲伤，让人明白，人不只是只有躯干，还有灵魂。

上个世纪，教育家蔡元培，提出“美育”的教育理念，将性情的陶冶与知识的传授放在同等重要的位置。可如今随着内卷之风盛行，孩子们的精神苍白，在日复一日的”题海”中，孩子们成了”做题机器”，这与蔡元培的教育理念背道而驰，然而，这样的孩子又与冰冷的电脑有

什么区别呢？

世路如今已宽，此心到处悠然，摆脱实用的过度羁绊，多那么一点心趣，多那么一点情趣，在物质的世界里赢得有趣的灵魂和丰盈的精神家园。

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（部分图文来自网络，侵权请联系）

——整理 | 夏 夏

——编辑 | 夏 夏

——校对 | 末 言

END

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