人生 应当如何

Should we strive for

or let nature take its

course in life？

进取努力

奋斗拼搏

在有限的人生中应该如何做？

Do the

best

choose

THE MEANING OF LIFE

天行健

君子以自强不息

千年后，

这盘桓千年的乐音

依然在我们耳边严正响起

提醒我们：

奋斗、拼搏

才是人生的正确打开方式

1

左思

左思，字泰冲，西晋著名文学家，工于诗赋，著有《咏史》诗与《三都赋》。左思出身寒门，虽然才华横溢，但受制于当时的门阀制度，一直无法施展宏图。为此，他曾写诗讽刺：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”

然而，左思并没有自怨自艾，即便在听闻父亲说自己不如他小时候时，他也只是消沉一会，随即又振奋起来，决心以勤补拙，创作《三都赋》，用自己的才华为自己正名。为了写好《三都赋》，左思不仅私下用功，在家门口、庭院里、厕所里者放置了纸笔，随时记录自己的灵感，还借用官职公务激励自己，主动要求担任秘书郎一职，博览群书，增长见识。

在他的博观审问、笔耕不辍下，最终完成的《三都赋》不仅体制宏大，事类广博，且文采斐然，深受世族子弟皇甫谧赞赏，人们争相传阅抄写，使得洛阳城里的纸张也随之涨价，“洛阳纸贵”的典故由此而来。

运用示例：

左思的《三都赋》历时十年而出，十年内，面对不合理的门阀制度、父亲的“嘲笑”、世人的不认可，左思没有消沉，相反，他决定以勤补拙。家中处处是纸笔，只为及时记录下灵感；主动担任秘书郎一职，只为博览群书，增长见识……努力尽今夕，少年犹可夸。在当今时代，我们与左思的奋斗目标可能不同，但是相同的是奋斗姿态。作为新时代青年，我们理应学习前辈的奋斗姿态，跑好接力棒，为祖国建设添砖加瓦。

2

鲁迅

鲁迅，原名周樟寿,后改名周树人，1881年出生于浙江绍兴，现代著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，中国现代文学的莫基人之一，著有小说集《呐喊》《彷徨》、散文诗集《野草》、回忆性散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》等。鲁迅原本家境段实，后因祖父下狱，父亲病逝，家道逐渐中落；在这个过程中，他不断遭人冷眼，倍感世态炎凉。但即便如此，他也没有灰心丧气，反倒奋发向上，在外辗转求学，勤奋刻苦，拿到了前往日本留学的政府公费。

鲁迅喜爱哲学、文学，尤其关注国民性问题,在日本学医期间,受日俄战争幻灯片事件刺激，他深感国之痛疾在思想而不在身体,于是弃医从文,自学德语、俄语，译介国外优秀文学作品到国内，拓宽了国民的思想疆域。回国后，鲁迅进入教育部工作，在日常公务外，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，研究佛教思想，三年五载，风雨不改，学贯古今的广阔视野为他日后以笔代伐，用深刻冷峻的文笔直指社会深层次的矛盾所在打下了坚实的基础。

1918年,年近不惑的鲁迅在《新青年》杂志发表了《狂人日记》，其作为现代第一篇白话文小说，奏响了现代文坛的先声。此后鲁迅深耕文学园地，执笔为剑，仗义为言，成为无数革命青年的思想导师，直到今天，鲁迅“横眉冷对干夫指”的斗士精神还在影响着当代的热血青年。

运用示例：

时序轮转，花落无声，唯奋斗者留痕。若鲁迅不是数年如一日地耕心种德，不断将笔尖刺向国民性劣根，多少仁人志士便持续沉睡于“黑暗的铁屋”而非苏醒，多少国民无法因此觉醒、从而走上进步的道路。奋斗或许不能让每个人都名垂青史，但能让每个人的生命有所依凭，能让人在生命的终处无悔地对着世界说：我来过。

3

张芝

张芝,字伯英,汉代书法家,善写草书,有“草圣”之称。张芝出生名门,家学甚笃，但他不染纨绔之气，多次拒绝朝廷的征召，勤学好古，潜心书法。

历代书法家对张芝推崇备至，除了喜爱他率意姿肆的书法艺术之外，还欣赏他勤勉刻苦、如痴如醉的精神，书圣王羲之《番书论》曾说张芝:“临池学书，池水皆墨，好之绝伦，吾弗及也。”

相传,张芝父亲为方便张芝和弟弟张奂习文练字，曾在河边凿制石桌、石凳，要求他们将河水视为洗砚池，以帛为纸，每日练习后漂洗再用，日复一日，河水因此而变黑，池子也被冠上了“张芝墨池”的名字。

正是源于这样的苦苦求索、勤奋努力，张芝才攀登上了书法艺术的高峰，成为当之无愧的“中国草圣”。

运用示例：

人生苦短，唯有无悔地奋斗过，才不至白来世间一趟。张芝在高官厚禄的诱惑前不为所动，临池学书，勤勉求索，最终在书法史的横撇竖折中留有清名。面对日复一日的枯燥练习，但他凭借不甘现状的雄心与奋斗问前的决心，实现了自身价值，成为人们口口相传的榜样力量。

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整理 丨风传花信

编辑 丨风传花信

校对丨末言

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