本期节目我们继续学习考研政治马原部分的相关知识。

首先看马克思主义的鲜明特征和当代价值

一、马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。

(一)科学性

马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践和 科学发展的基础上产生的，并在自身发展过程中不断总结实践经验，吸取自然科学和社会科 学发展的最新成就。马克思主义具有科学的世界观和方法论基础，即辩证唯物主义和历史唯 物主义，这是马克思主义的一个突出特征和理论优势，也是马克思主义科学性的重要体现。马克思主义理论是一个逻辑严密的有机整体，它的形式是主观的，但内容是客观的，它以事 实为依据，以规律为对象，并以实践为检验标准。马克思主义的发展具有科学探索性，是个不断探索和掌握客观规律的过程。

(二)革命性

马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。马克思 主义的阶级基础是革命的无产阶级。它是指引无产阶级革命斗争、指引无产阶级政党进行社 会革命和自我革命，以及指引社会主义建设与改革事业不断发展的行动指南。马克思主义的 革命性是建立在科学性基础上的，是与科学性高度统一的。

(三)实践性

马克思主义是从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学 说。从马克思主义的使命和作用来说，它不是书斋中的学问，不是一种纯粹解释世界的学说 而是直接服务于无产阶级和人民群众改造世界的实践活动的科学理论。从马克思主义的内容 来看，实践观点是马克思主义首要的和基本的观点，这一基本观点体现在马克思主义全部思 想内容之中。马克思主义具有突出的实践精神，它始终强调理论与实践的统一，始终坚持与社会主义实际运动紧密结合。

(四)人民性

人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党把人民放在心中最高位置，一切奋 斗都致力于实现最广大人民的根本利益。之所以如此，是因为人民群众是历史的创造者，是 社会主义事业的依靠力量。需要指出的是，马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的，是无产阶级先进性的体现。马克思主义是无产阶级的世界观，是关于无产阶级解放的学说 无产阶级解放和全人类解放是完全一致的。只有无产阶级这样的先进阶级，才能领导全人类 解放的伟大事业；而无产阶级也只有解放全人类，才能最后解放自己。反对私有制社会特别是 资本主义社会的经济剥削和政治压迫，建立社会主义社会，最终实现共产主义，这既是无产 阶级解放的事业，也是广大人民群众和全人类解放的事业。

(五)发展性

马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的的产物，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。马克思主义理论体系是开放的，它不断吸取人 类最新的文明成果来充实和发展自己。马克思主义在指导中国革命、建设、改革的过程中 形成了一系列马克思主义中国化理论成果，鲜明地体现了马克思主义创新发展的品格。习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，马克思主义是科学的理论，创 造性地揭示了人类社会发展规律；马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放 的思想体系；马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动；马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。

第二章 世界的物质性及其发展规律

哲学基本问题及其内容

1.世界观和哲学

(1)世界观是人对世界的总体的看法和把握。

(2)哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此，要学会哲学思考，帮助自己树立起科学的世界观。

2.两大类现象和两大类活动

(1)从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。(2)人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。

3.哲学的基本问题及其内容

(1)恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全 部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” (2)存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：

①存在和思维究竟谁是世界的本原， 即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯 物主义和唯心主义的标准。

②存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。

对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决存在和思维或物质和精神的关系问题，才能正确认识世界的本质和把握世界发展的规律。

物质及其存在形态

(一) 马克思主义的物质范畴及其理论意义

1.旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解

从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的过程。

(1)古代朴素唯物主义用某一种物质作为本原来解释世界，具有合理性和进步性。但是，把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性。

(2)近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，却不能正确理解哲 学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，因而经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。

2.马克思主义的物质概念：

(1)马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。

(2)恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果，对物质概念作了初步概括，“物、 物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。

(3)20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范 畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写 摄影、反映。”列宁的这一界定继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的合理内 容，实现了物质定义的科学化。

马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性客观实在性。所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴

3.马克思主义的物质概念的理论意义

(1)坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

(2)坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

(3)体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。(4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

(二)物质的根本属性和基本存在形式(考点4)

1.物质和运动

要正确地认识物质世界，还需要进一步把握物质的根本属性和基本存在形式

(1)物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

(2)物质和运动是不可分割的。物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。

2.运动和静止

1)相对静止。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，具体包括两种状态：空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变

(2)运动和静止的对立统一关系：

①运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性；

②运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

3.物质运动与时间、空间

1)时间和空间是物质运动的存在形式。

①时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。

②空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。

(2)物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。物质运动总是在定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。

(3)时空的有限和无限。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。

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