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-1921-2021-

南广之声

《风云初记》

一方斗室传一个声音

一片乐土塑一个梦想

让我们用心架起爱的电波

用爱传递生命的光泽

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红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等，是中国共产党价值追求和中华民族伟大精神的生动体现。正是因为有了中国共产党的领导，有了红色文化的激励，中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。红色文化，是中国近代史中的瑰宝。新时代的青年，要感受红色底蕴，品读红色经典，传承红色精神。本期给大家带来的推荐文章是，孙犁先生的《风云初记》。

01 简介

《风云初记》，孙犁著长篇小说，从"七七事变"展开故事，表现了抗日战争初期，共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。作品用饱含诗意的笔触，塑造了许多人物，特别是在抗日风暴中飞跃成长的农村妇女和人民战士。在冀中平原，紧靠滹沱河南岸，有一个村庄叫五龙堂。1927年，这里曾发生了一次农民暴动。主持这次暴动的是高四海和他十八岁的儿子高庆山。可是暴动失败了，高庆山还负了伤，被迫和一起参加暴动的中学生高翔，离开了故乡。1937年秋天，日本鬼子侵占了华北。正在人民水深火热的当头，高翔、高庆山接受了党的使命，回到一别十年的家乡，动员群众，组织工、农、青、妇抗日救国会;整编了杂色部队，建立了敌后抗日根据地。在这一段艰苦的斗争中，高庆山和高翔执行了党的任务和政策，在人民的积极支援下，终于粉碎了敌人的阴谋，击退了日本鬼子的进攻，保卫了自己的家乡。

02 初解

长篇小说《风云初记》描写的是中国共产党领导人民群众进行的伟大的民族革命战争，但也不是从再现火光硝烟入手，而是通过日常生活的侧面反映时代的风貌。作者以细腻的笔触，描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹。一句话，在长篇小说创作中采用的也是武戏文唱的绝技。赏读孙犁的小说，首先可以感觉到，以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，是孙犁艺术风格最主要的特点。第二，孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。孙犁的小说是风格独具的美小说。第三，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。

03 精选读段

1.一天，他看到街上贴出一张布告，号召百姓们团结起来，组织武装，抗击日寇，出布告的是人民自卫军司令部。他很不高兴，就派人到高阳去探听消息，这才知道共产党的吕正操司令员正在改编各地的杂牌军。他怕被改编后不得自由，显得惶恐不安。放荡的俗儿让他找秋分一起去高阳寻高庆山想法解决。结果，他们没找到庆山，却找到了当年暴动时庆山的伙伴、学生出身的共产党员高翔和田瞎子的儿媳李佩钟。

2.整编结束后，第七支队队部设在县公安局大院。高翔不久离开七支队回高阳去了，这里的抗日武装实际上就由高庆山指挥，由李佩钟加以协助。李佩钟念过师范，被封建家庭所迫，嫁给了田耀武，她内心极痛苦，于是就投身革命，眼下主要抓抗日动员会工作。革命积极性很高的春儿，协助李佩钟组织了妇女救国会，并在子午镇召集全村妇女，由李佩钟号召妇女们赶做军鞋、军袜，支援前线。她让春儿说话，春儿红着脸不肯说，"脸皮厚"的俗儿却站出来表态，并被选为妇救会主任。

3.第二天，他们一同回到了子午镇，这时高庆山也不约而同地回到了久别10年的家乡。高翔、高庆山等按党的指示，担起在滹沱河两岸组织抗日武装和抗日政权的重担。他们首先改编了骚扰民众的杂牌军，改编了高疤率领的队伍，成立了人民自卫军第七支队，高庆山为支队长，高翔为政委，宣布三大纪律、八项注意，坚持敌后游击战争。这时，春儿支持与她相爱的芒种参加人民自卫军，并从自家炕洞里拿出枪，让芒种背上去投高庆山。

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好了，本期的南广之声到这里

就要和大家说再见了

我们下期不见不散

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来源：学习强国

编辑：马源 李舒舒

录音：马源 李舒舒

美工：李亚琪

责任编辑：蔡迪

审核：南轩