最近央视出了一部新式纪录片——《典籍里的中国》。古朴的典籍在与新颖的舞台创作手法的结合下，迸发出了不一样的光芒。点开最近一期，走进主持人与孔夫子关于《周易》的对话：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。意思是：天的运行刚强劲健，君子因此而奋发向上，永不停息；大地之势顺天而成，君子因此而增广道德、承载万物。

看完这期节目，便自然而然联想到了记录孔夫子言行的《论语》，但与朋友们讨论了一番后还是不太理解这些古典书籍里面大部分的精句对我们日常生活的影响。最近总在下雨，但下雨天似乎更适合安静地品读书籍。“背负生活、背负希望、背负明天。岁月流淌、千回百转，千年历史，沧海桑田。”读完曾启明的《跨越千年》，我躺在床上思忖着，脑子像过电影一般，从清朝到唐朝，再从唐朝到春秋时期，仿佛每一个朝代都在我眼前浮现，像过电影一般，快速而模糊，让我看不到画面究竟是什么。

“你醒了？”我睁开双眼，看着眼前这位美髯满络腮的老人，我一眼就认出来了。心下不由得一惊，但是很快被他的气场感染：温和而充满正气，威严而不凶猛，谦虚而和气。我起身作揖：“后辈拜见孔夫子。”“小友不必多礼。”说完便回我一礼。我惊讶地望着眼前这位圣人，其言论影响后世、流传千古的圣人，此刻就站在我面前，不卑不亢，气度非凡，甚至对于我的到来并没有感到很惊讶。我不解，刚要开口，夫子却先说了话：“是不是想问，为何丘对小友的到来并不感到奇怪？”我瞪大了双眼，难以置信的看向夫子。“因为前些日子有个姓撒的小友刚与丘谈论了丘编撰的《周易》。”我不禁笑了出来，随后说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”夫子听着我念出这段话，会心一笑，嘴里低声细语：“撒小友说的果然不错，既如此，丘此生便没有白来。”

我拱手作揖，头深深地低下来：“后辈有些事不解，还望夫子赐教。”夫子抬手扶起我，邀我入坐“小友不必客气，同丘讲就是。”“我总是不解，您的那些思想，对于千年后的我们的生活，到底有着怎样的联系呢？”夫子正襟危坐，慈祥地看着我说完，然后语重心长地对我说：“‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。逝者如斯夫，不舍昼夜。’此谓学习。”然后又说：“‘入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁’此谓孝悌。‘君子喻于义，小人喻于利。’此为君子。‘仁者爱人，有礼者敬人’，此为仁爱。”

正当我思考时，意识变得越来越模糊，只听到一声：“小友该回去了，有些事情需要你们这代人自己悟了，结合你们那代人的生活！”我的意识再次如过电影般飞速旋转，从汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”到唐代儒家的新变以至于到宋朝儒家思想的转型。我的意识如同行走在茶马古道，跨越千年，只为读懂千年前的故事。

“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”我们要对学习产生兴趣，真正愿意学习，才能学出成效；

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间啊，不会因为任何事物所停下，一定要抓住有限的时间，做好应该做的事情；

“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。

“君子喻于义，小人喻于利。”君子通晓的是义，小人通晓的是利。

“仁者爱人，有礼者敬人。”仁者对他人很有爱心，有礼者对他人很尊敬。

睁眼，时间已过去一会儿。通过这场跨越千年的对话，我发现孔夫子的言论并不是一成不变的，一句“结合你自己的生活”就足以说明这一切。夫子的不吝赐教，儒家思想的“有教无类”这时是真的体现出来了。

“茶马古道哟，日新月异旧貌又换新颜；跨越山川、跨越时空、跨越千年……”

END

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作者：大学生融媒体中心 徐孟欣

编辑：刘宇鑫

美工：李祎璠李亚琪

摄影：施雨李玉洁

责任编辑：宋承

审核：南轩

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