小年是哪一天？

“小年”是汉族民间传统中祭灶神的日子。由于祖国各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。

民间传统上的祭灶日是腊月二十四。从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶神也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在汉族民间，小年还有“官三民四船五”的传统。北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月十六，西南和北方部分地区小年日期是除夕。

祖国大地幅员辽阔，东西南北，各地风俗不同。不知道在你的故乡小年是哪一天呢？

灶神的来历

民以食为天，想吃饭必然要搭灶生火，灶神就和灶相关，所以灶神也可以说是厨房之神。祭灶的风俗由来甚久，传统文化中家家户户都会祭拜的灶神，是民间常见说法中家宅六神之一。

郑玄注《礼记·记法》中说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也”。这说明，至少在汉代，灶神已成为督察人间过错，专向天帝打小报告，说人坏话的神了。

灶神，又叫灶王爷，传统文化中有很多他的传说。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。

千百年来流传着很多关于小年祭灶的诗词和俗语，小编也忍不住赋诗一篇：

小年文章发一篇

灶神今日上青天

玉皇若问人间事

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小年习俗

小年这天，是汉族民间祭灶的日子。人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。糖果一般是选一种又粘嘴，又粘牙的麦芽糖，叫灶糖。这种糖果是祭祀灶神的绝佳之选，一来，给灶神一点甜头，让他上天汇报时说点好话。二来可以粘住灶神的嘴巴，让他少说两句。

过年的所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿等等。

家家户户都要写春联。汉族民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”、“米面如山厚，油盐似海深”、" 牛似南山虎 、马如北海龙”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

04 扫尘土

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作更加热烈了。迎接新年，要彻底打扫室内，俗称扫尘。“尘”与”陈“同音。扫尘意为推陈出新，除旧迎新，扫除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁、擦洗玻璃、扫地、拖地、贴年画等等。劳职的小伙伴们，赶紧拿起扫帚、拖把、抹布，“灶”起来呀！

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